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21.
刘宏 《华侨华人历史研究》2007,25(4):1-10
以在新加坡的中国新移民企业家为个案,简要地讨论企业家和企业家精神的内涵及其在全球化时代的展延;分析了新移民企业家跨国知识与技术优势在新兴企业成长中扮演关键作用;论述了跨国移民企业家产生与发展的不可或缺的外在因素以及由此形成的双赢策略;进而阐述跨国性的理论架构如何有助于解释华人企业家在当代世界和中国社会经济发展中的作用。 相似文献
22.
崔承现 《华侨华人历史研究》2007,(3):7-16
通过当前韩国对于海外华人四个方面的"似是而非"认识的分析,对华商网络的倾向与特征、建设韩民族网络等问题的探讨,得出结论:韩国华侨与韩国所理解的海外华人之间存在很大的差异;当代韩国政府希望能像中国充分发挥海外华人的优势那样,使海外韩人发展成为韩国在21世纪的新的成长动力并加以利用的认识是一种错误的"乐观判断";海外华人对祖国的向心力,不只是来自爱国情,更重要的是其生存保障与利益的实现;中韩两国的侨务政策存在区别,中国致力于"护侨",而韩国的目光集中于"用侨"。 相似文献
23.
参考咨询工作是现代图书馆工作的重点,图书馆的参考咨询工作正向数字参考咨询服务形式转化。本文论述了网络环境下数字化参考咨询服务的特征和服务主要形式,并提出数字化参考咨询服务今后的发展对策。 相似文献
24.
<正>城建档案馆的基本职能就是收集、整理、储存、传播城市建设信息资源。随着以信息技术为代表的现代科技的迅猛发展,全球网络一体化浪潮的兴起,以计算机技术、网络通讯技术、光纤技术、数字卫星技术为主要信息传输载体的新的信息环境已经形成。这就为城建档案馆信息化建设提供 相似文献
25.
26.
27.
韩东育 《世界古典文明史杂志》2007,1(1):52-63
诚信危机,是中国公德系统的刺目现象。危机的原因,在于人们对契约诚信的观念和行为缺乏制度的坚守、法律的保障和公德的护持。与儒家的心性命理派和道德理想主义不同,中国传统的实学事功派和儒家现实主义,曾创生过“不信而信”的契约原理,这一原理曾一度在法家“循名责实”、“刑名参同”的理论体系中获得了法律的体现和制度的落实。通过对比发现,中国主要形成于法家思想中的契约式诚信体系与近代西方的相关体系之间,无论在政治前提、人情基础,还是手段方法上,都具有很大的相似性。本文在证明法家诚信说具有近代转化之本土潜力和可能性的同时,也对何以步入近代的中国人每每拿管、商、申、韩对西方的法律契约原则作连类格义,以及许多日本学者习惯于把中国的苟子和韩非比作西方近代自由主义创始人的真正原因进行了解释。 相似文献
28.
大学生网络活动具有相当的普遍性。他们网络行为的目的多种多样,其行为过程充满了矛盾,致使积极影响和消极影响并存。 相似文献
29.
试论传统教学与网络教学的辩证统一关系 总被引:1,自引:0,他引:1
信息化时代,网络已成为当今人们交流、学习的手段,传统教学已不能适应现代高校教育的要求,而需要辅之以网络教学。网络教学虽然是通过多媒体网络技术用计算机来完成,但其教学手段和教学经验还是对传统教学的继承和发扬。高校教育离不开多媒体网络教学,也离不开传统教学,二者应有机结合,二者是辩证统一的关系。 相似文献
30.
在“健康中国”战略背景下,游客的旅游偏好发生变化,周边休闲游成为旅游者出行的主要选择。旅游者更倾向于选择康体保健类的旅游活动,因此温泉康养旅游的发展迎来了新的机遇。本文选取江苏省天目湖御水温泉作为案例地,运用文本分析法,分析携程网站上的相关评论文本,探求目前旅游者对温泉康养目的地的形象感知,为温泉康养型旅游目的地的发展提出一些建议。 相似文献