寿州孙家与中孚银行

中孚银行是寿州孙家创办的。我从1925年人中孚银行工作,先后任天津及上海分行经理,并曾兼代董事长职务,与孙氏家族交往近30年。兹就所知,略述孙氏多字辈兄弟与北洋政府兴办实业之关系,及其创办中孚银行之梗概,以供研究近代史参考,有所缺漏,希望知补正。     

昆明孙髯绝妙词 史实确凿怎能改

2000年7月28日,《中国楹联报》刊登了湖南唐贻棣先生的《昆明大观楼长联作者考辨》一文,他根据《新编曲靖风物志》中的《曲靖孙髯翁与昆明大观楼长联》一节,加以摘要介绍说：该书“首次披露此联作者为曲靖孙髯翁”,并认为“否定长联为昆明孙髯所作依据充足,应当成立。”其实,这一观点已提出来十余年了,1987年6月6日《云南日报》就曾刊出过曲靖赵宏逵先生的《昆明大观楼长联作者质     

黔籍黄埔一期生掠影

正2007年,最后一位黄埔一期生孙元良2007年,最后一位黄埔一期生孙元良去世,黄埔一期彻底步入了历史的长河。黄埔建校至今已整整90年,那15名黔籍黄埔埔建校至今已整整名黔籍黄埔一期生中,有的一战成名,至今常被后人提及,而有的却因种种原因,被遗忘在历史深处……"神州陆沉,中原鼎沸,强邻环视,外患频来,是以吾人顾数年之功,会彼就此,以期他日有成,内拯同胞于水火,外挽狂涛于巳颓。秋毫之意是即,吾毅然入本校之宗旨也。"此段意蕴深刻,文采斐然,气韵完足的文字,摘自黔籍黄埔一期生石美麟对"何以入本校"问题的回答。(见《陆军军官学校第一至第四队学生详细调查表》)诵之咏之,顿生倚天拔剑,投袂而起的壮志豪情。     

殷墟卜辞“贞”字为龟腹甲形说

在殷墟卜辞中，“贞”字应该是使用频率最高的几个字之一，对它的识读，在孙诒让的《契文举例》中就已解决，这都是甲骨学界所熟知的。     

孙髯翁轶事

孙髯翁(1711-1773),字颐庵,号髯翁,昆明人。清朝文学家,滇南名士,著名的昆明大观楼长联作者。万树梅花-布衣孙髯翁出生在陕西省三原县,还在襁褓之中时,其父就在李白成的起义军中,因战功卓著升为军校。后来随孙可望到云南,于明朝灭亡后流寓昆明。孙髯翁稍长,就读私塾,聪慧异     

潍坊：留住手艺和手艺人——潍坊布艺津津乐道把玩了千百年儿

潍坊布玩具有着悠久的历史。据传潍坊布玩具早在元代就作为贡品进入皇宫，明朝的大移民又使山西布玩具的风格融入其中。因此潍坊的传统布玩具造型简练、色彩明快、装饰性强，有着粗犷与朴实之美，乡土气息浓厚与年画、风筝并列为潍坊三大民间艺术，     

汉学主流中的庄氏学术：试析《清史稿·儒林传》对常州学术的记载

《清史稿·儒林传》对常州学术的记载颇能反映该书叙学价值之一般。它以缪荃孙在光绪年间任国史馆总纂时的工作成果为基础修订而成,其中常州学人的传记多为缪氏手笔。通过这些传记,缪荃孙编织了常州学派的学谱,最早将常州学派记入清代国史,奠定了常州学派在正史《儒林传》中的重要地位。缪荃孙笔下的常州学人,是贯穿清代学术史始终的学人羣体,基本属於汉学阵营,而非以西汉今文经学反对古文经学的对立派别。     

当鲁滨孙遇见海龟

几块木条、几捆棕榈叶、一把镰刀、一团麻绳,还有一双手……在印度西南岸的小镇Kundapur,来自大都市的韦小文第一次体验到了鲁滨孙式的原始生活。在海滩上徒手搭建海龟资讯中心、用粗陋的工具绘制壁画、自编自演木偶剧……短短两周旅行,不仅令他更多地了解到海龟保育的种种知识。也交到天南地北的好朋友。     

缪荃孙与光绪《顺天府志》

光绪《顺天府志》被誉为＂近世方志之冠＂。是志体例匠心独运,地方特色突显,征引广泛,考证严谨,延揽名儒才俊,博采众家之长。     

书法“表情”论的高扬——孙过庭的《书谱》

初唐书论,最重要的是孙过庭的《书谱》。这篇三千七百字的煌煌大论,内容涉及中国书学各个重要方面,揭示出书法艺术的本质及许多重要规律,实为我国古代书法理论史上一部县有里程碑性质的著述,标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。这里,着重介绍《书谱》对书法艺术“表情”本质的揭示与阐发。