简论西凉乐舞与凉州大曲

西凉乐舞是汉唐以来产生于古凉州、广泛流传于中原地区的一种乐舞,是我国历史上灿烂的音乐瑰宝。凉州大曲是西凉乐的发展和继续,也是在西凉伎乐基础上派生的多段大型歌舞音乐。西凉乐舞与凉州大曲的发展和演进,对我国古代音乐文化发展做出了巨大贡献,并且产生了深远影响。     

宣化辽墓乐舞图像表演内容之探讨

宣化辽代壁画墓的乐舞图像自出土以来,一直为学界所关注,发掘的九座壁画墓中,七座有乐舞题材,即M1、M5、M6、M7、M9、MIO各一幅,M4二幅,这些乐舞图像是研究辽代乐舞文化的极好素材,学界也给予了多角度的研究。     

馆藏文物介绍

曾侯乙编钟之缚钟 曾侯乙墓出土。为曾侯乙编钟之组成部分,悬于编钟横排下层正中,体扁而近于椭圆,铣边无棱,上略窄下稍宽,钟口齐平。钟钮为两对蟠龙对峙,其下一对回首卷尾,其上一对引颈对衔。钟顶以“十”字形素带界格,满饰浅浮雕蟠龙纹。钟身上部以凸起的圆梗界隔出钲中及其两侧,两侧在浅浮雕龙纹的衬地上各缀五个凸起的圆泡形饰以为枚,呈梅花状,每面两组共四组二十枚,     

论曾侯乙编钟与编磬

曾侯乙墓编钟与编磬的出土使世界考古学界为之震惊。在2000多年前就有如此精美的乐器,如此恢弘的乐队在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟与编磬的铸成,说明很早以前我国的青铜铸造工艺就已经达到了相当的高度,更表明了我国古代音律科学的发达程度,它是我国古代人民高度智慧的结晶,也是中华民族的骄傲。     

曾侯乙瑟复原研究

曾侯乙音乐文物的出土震憾了音乐界,改写了世界音乐史,它证明了文献记载的真实性。曾侯乙瑟的复原研究对我们进一步认识、了解古代弦属乐器的音响、音乐性能、制作工艺及对后世弦属乐器的改革、研究、传承有着重大的意义。     

曾侯乙墓发掘纪实（上）

1979年金秋,为了庆祝中华人民共和国成立三十周年,化部举办了各种化艺术活动。9月20日下午,天安门广场东侧中国历史博物馆二楼,即将开幕的《湖北随县曾侯乙墓出土化展览》大厅里,传出了优美的旋律,时而清脆明亮,时而深沉浑厚。一架历经两千多载的巨型青铜乐器——曾侯乙编钟正奏出贝多芬第九交响乐中的《欢乐颂》。     

西域传统艺术文化历史传承述略

自西汉开始,随着路上丝绸之路的开通,古老而灿烂的西域艺术文化逐渐传播到中原地区。尤其是龟兹乐舞东渐,不仅构成隋唐时期宫廷音乐的重要组成部分,而且促进了宋元词曲艺术的发展,也为明清时期维吾尔族民族音乐艺术的发展奠定了基础。     

丝路乐舞蹁跹来

汉唐时期,沿着那条黄金大道而来的,除了璀璨的珠宝、馥郁的香料外,还有热烈欢腾的乐舞。龟兹舞、胡旋舞、拓枝舞、胡腾舞……大江南北,宫廷民间,无一不被强劲的胡风乐舞所吹拂。而那急速的旋转、刚劲的腾挪跳跃,和华美妖娆的服饰妆容,则强烈冲击着这个古老帝国关于身体语言、关于美的定义。     

洛阳唐代乐舞陶俑二论

20世纪70～80年代,洛阳地区考古发掘的诸多唐墓中出土了60余件乐舞陶俑,这些乐舞俑以独有的审美观照方式,向人们展示了唐人独具魅力的审美观和无羁无绊的想象力。从像俑那一颦一笑的表情,刚柔相济的舞姿,绚丽斑斓的彩绘,让人感受到梦幻般的美丽,看到一种充满生命激情的民族文化,以及塑艺大师那浪漫离俗的情怀和卓越非凡的创造力。