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101.
《尧典》作为《尚书》历史的开篇,标榜尧舜禅让之盛事,在儒家政治伦理学和历史编纂学中具有开宗明义的地位,是儒家思想的奠基石。但此篇虽属《虞书》,却并非唐虞历史之实录,而是战国时期儒家知识分子综合古史传说编纂而成的神话"创世纪"。顾颉刚早已指出了《尧典》中材料的神话来源,从比较神话学的视角出发,通过对《尧典》文本构成和情节结构的分析,可以进一步揭示其神话意蕴。 相似文献
102.
103.
唯物史观是“唯一的科学的历史观”。作为史学研究的一个分支,方志学研究无疑要以其为重要指南,志书编纂同样如此,这是方志最重要的政治意识。唯物史观的传统基石和当代视野既是地方志事业发展的前提和原则,又为志书编纂确立了基准和边限,而通志编纂中所要关注的几个着力点,则是唯物史观指导下方志政治意识的具体表现。 相似文献
104.
军事志正文(亦即“志”这一部分)中有关军事组织各篇章的编纂,除了注意志书体例、篇目设置等一般原则,还得讲究军事志书特有的编纂方法和要领。比如.篇章名称及其内涵应如何准确设定?各篇及章节之间并列和领属关系应如何安排?以及如何体现时代特色和地方特色等。笔者根据首轮和二轮修志的实践经验,对军事志中有关军事组织各篇章编纂的若干问题谈点个人意见,与修志同仁共同探讨。 相似文献
105.
106.
12月23日,由广西地方志协会举办的拓展方志事业发展空间理论研讨会在马山县召开。参加研讨会的有自治区地方志编纂委员会办公室主任李秋洪,副主任邓敏杰、秦邕江,广西地方志协会会长蓝日基,广西地方志协会秘书长、副秘书长、秘书以及马山县地方志办公室负责人约20人。广西地方志协会副会长秦邕江主持会议。 相似文献
107.
正《襄垣年鉴(2014)》编纂工作于2014年年初开展以来,史志办全体人员分工明确,责任到人,广泛征集资料,严把组稿质量关,力求做到体例科学、设项齐全、资料完善、编纂规范。本版年鉴设"大事记""特载""文献""综合""附录"等内容,全面记载了襄垣县2013年政治、经济和社会事业等方面的发展过程。年鉴稿件均由各部门、各单位专人提供,并由各部门、各单位审核。目前,本书资料收集、整 相似文献
108.
王美华 《古籍整理研究学刊》2014,(1)
《太常因革礼》是北宋中期最重要的礼仪典籍,它的编纂成书是当时礼司编纂礼文故事以备检讨这一特点趋势的直接反映,同时其书的编纂又推动了宋代朝廷礼书编纂的进一步发展。《太常因革礼》开创了"因革礼"的礼书编纂体例,不仅影响到了北宋中期的礼书修纂,更被北宋后期乃至南宋时期所沿袭。 相似文献
109.
正十八届四中全会1.6万字的《决定》中,哪条举措得到的网民"点赞"最多?据中青舆情监测室统计,答案是"宪法日"和"宣誓制"。"建立宪法宣誓制度,凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓",这是不少法学界人士期待已久的举措,因为"权力来自宪法并忠于宪法,这一现代国家治理原则应当用一个宣誓程序体现出来"。放在国际舞台上,宪法宣誓制度并非新鲜事,而是早已有之的惯例。被宪政史研究者公认为最早的宣誓制度,是1086年8月1日的"索尔兹伯里誓约"。在英国索尔兹伯里原野神秘的巨石阵前,法国来的征服者威廉一世召集不列颠诸岛 相似文献