六卷本《美国通史》笔谈——一部书 四分之一个世纪 三代人

在沸沸扬扬的王铭铭事件中,学界认识到了浮躁学风所造成的危害,更加强调学术的规范和创新。但学术创新谈何容易!著名学者陈乐民教授曾经很坦率地说．一些自己颇为得意的观点、看法,前人早就想透了,“属于我的只是我思前想后由我自己想明白而已”。他虽然谈的是思想,但对学术研究来说,也何尝不是如此呢?对大     

关于行走的思考

在现实生活中,3O岁之前,是一个循规蹈矩的乖孩子．30岁以后,突然想叛逆一把．找回自我．旅游就成了一种最好的跳出生活,反思自己的方式,到了现在,随着年龄的增长和游历的丰富,也可能是个性的张扬终于达到了一个极限．开始自然收敛了吧？却又把溶入所走过地方的文化与人群．当成了旅行最大的享受。     

蓦然回首10年间

第一次出国是1995年跟团去泰国：站在湄南河边无比激动,只因为地理课上讲过这条河流。自此深爱泰国,前后去了6次。第一次国外自助游的国家是韩国：住在语言不通的韩式旅馆里,吃着小饭店的无名美食,明白了什么是逍遥自在。自此痛恨跟团。第一次知道深度旅游是在约旦：佩特拉玫瑰色古城里,旅游指南讲述了千年的历史。自此旅行前后都要读大量相关资料。第一次潜水徒步是在马来西亚：海底花园的珊瑚和热带雨林里的巨藤一起缠绕着记亿。自此喜欢和猴子一起高歌,和鱼一起飞翔。     

热点问题如何记述之我见

热点问题是时代特征的集中反映,折射出鲜明的地方特色。续志对热点问题记述应与时俱进,解放思想,更新观念,实事求是,秉笔直书,在诸多热点中突出亮点,抓住典型材料,突出重点。可适当采用专题记述的方式,提高记述深度和学术品位。     

第二届新编县志分册编纂、出版的设想

第二届新编县志以大篇体为基本框架分册编纂、出版,适应经济体制改革和行政机构改革的新形势,有利于对县志资料的重新整合、扩大志书的容量,有利于提高志书的质量,有利于读者选购、使用县志。     

李约瑟论中国传统思维整体观与科学发展

李约瑟认为中国古代科学思想的主要特征是“有机唯物论”(Organic materialism)或“永恒哲学”(Philosophy eternity)。并认为这种特征在“每个时代的哲学家现科学思想家所发表的言论中,可以找到证明。而机械式的宇宙观根本没有在中国人的思想中发展。中国的思想家普遍都相信一种有机的宇宙观,以为现象与现象之间,有层次的关系。”①有机唯物论也可称这整体(holistic)思维,或有机自然观。     

花园国家一瞥——新加坡印象

还没有去到新加坡之前,早就对这个气候温润、风景宜人、如花似玉的国家有所耳闻了。直到2000年8月,我们才随贵州省首批省管专家访问团一行,经过对泰国一周的观光考察后,亲眼目睹了新加坡的风采。     

试论甑皮岩遗址出土的凹石

凹石是华南史前时期常见的石质工具之一。针对其使用方式和功能的推论和研究,一直众说纷纭,莫衷一是。桂林甑皮岩洞穴遗址出土了大量凹石,对其类型、颜色、质地、体积和重量,以及器表残留的使用痕迹等的观察和分析,可以为认识凹石的使用方式、功能及其与穿孔石器的关系提供重要资料。     

运用法治思维和法治方式防范和应对重大风险

运用法治思维和法治方式防范和应对重大风险是国家治理体系和治理能力现代化的重要标志之一,法治对于防范应对重大风险能够起到有效、有序和有力的保障作用.运用防范应对重大风险的法治思维要求必须坚持法治原则,依法行事,同时还要具有一定的灵活思维.用法治方式推动防范应对重大风险要求建立健全重大风险防范应对的法律规范体系,完善重大风...     

论金元全真教经济生活方式的衍变

金元时期,全真教在经济生活方式上经历了几次较为明显的变化:金末乱前以行化乞食为主;金元之际以耕凿自给相尚;入元后在保持自力更生的同时,传统的寄生性色彩则又趋浓重。揭示这种变化过程,有助于我们了解金元时期全真教的经济生活状态。