民初晋北乡村生活方式及其特点——以崞县为例

民初晋北乡村作为历史大变革时期重要的社会单元,其生活方式不仅仅局限于衣、食、住、行等日常生活领域,还包括劳动生活方式和婚姻生活方式等。且由于晋北是农耕文明与游牧文明的交汇区,故在生活方式上呈现出一些突出的特点。     

让材料自己说话——浅论当前历史传记写作的一种趋势

《陈寅恪的最后二十年》、《顾颉刚和他的弟子们》、《束星北档案》等著作,代表了当前历史传记写作的一种趋势。《陈寅恪的最后二十年》的文本近似历史叙事散文;《顾颉刚和他的弟子们》的文本更接近史学论文;而《束星北档案》则类同电视记录片的文稿。这些著作共有的特点是:在修撰方式上,大量运用了第一手材料;在文本风格上,力求作品深入浅出、雅俗共赏;在写作理念上,坚持真实第一,尊重历史。这一趋势非常值得重视。     

乐活乡村的乐活夏天：雄村,商道古墟,水巷老街

乐活（LOHAS）,最线性的理解就是快乐地生活,再往深了说,它不止是吃喝玩乐,更是指一种健康可持续性的生活方式——快乐既是态度,快乐又是活法,快乐最是体验。 当下,城市人的乐活之一就是“上山下乡”地旅行,看一眼这些年旅游书架上的书就有数了,早些年雅致地起着类似《乡土中国》的名字,最近的干脆直白地叫做《中国古镇游》。 去年的中国旅游被贴了上“乡村游”的标签,今年这个标签依然新鲜如故,主题依然延续,乐此不疲,只是加上了“城市”的前缀——“中国和谐城乡游”,试图更明确地表达一种城市和乡村游走上的互动,也就是让“魅力乡村”与“活力城市”之间互动得更加虎虎有生气,一副将乡村游进行到底的乐活派头。 真是又应了那句话：我们又乡村了。所以,趁着夏天,乐活乡村吧。[编者按]     

民俗控制与祥林嫂之死——对《祝福》的另一种解读方式

一、引言对于祥林嫂之死,正如陈方竞所说,“这确是一个老而又老,似乎已有定论的问题”。在过去,人们从四大绳索、文化吃人、无主名无意识杀人团等等进行了多种阐释。毫无疑问,这些解释都具有合理性。但众所周知,文化杀人更多的侧重于文化对“真的人”(《狂人日记》中语)的精神虐杀;而无主名无意识杀人团又未免     

《广西北部湾经济区简志》评稿会在南宁召开（2007年10月22-24日）

2007年10月22日至24日,自治区地方志办公室在南宁召开《广西北部湾经济区简志》评稿会。与会人员有供稿单位南宁、北海、防城港、钦州、玉林、崇左6市的地方志办公室主任和主要撰稿人。广西地方志办公室主任蓝日基(图2前排右5),副主任晏源源(图2前排右4)、雷坚(图2前排左4),副巡视员文崇礼(图2前排右3),原自治区通志馆副馆长刘肇贵(图2前排左3)以及广西地方志办公室市县志指导处的全体人员参加了会议。会议先后由晏源源副主任、文崇礼副巡视员主持。蓝日基主任首先在会上讲话。他高度评价和赞扬了这次所有供稿单位在短短的不到一个月时…     

武进区以笔试考核等方式组建修志队伍

为组建好一支高素质的修志队伍,武进区不少单位采取笔试考核,组织推荐等方式,反复衡量,慎重选择修志人员。到目前为止,该区已有99个镇、部门和单位上报了二轮修志领导小组和编写人员名单,占应报总数的93%。其中,修志人员名单450名,修志队伍基本就位;     

关于黑龙江煤炭行业年鉴编纂工作的实践与思考

<正>黑龙江省煤炭工业经济年鉴编纂工作到现在恰好经历了一年的时间。一年来,在各煤炭城市与行业主管部门的大力支持与全体编写工作人员的共同努力下,2006年年鉴已行将总纂付印。这既是一项带有探索     

科学发展观的内涵及其意义

<正>一、科学发展观提出的背景改革开放以来,我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就,特别是近几年国民经济继续保持较快增长,经济运行的稳定性不断提高,经济发展的协调性日益增强,关键领域的改革明显突破,各项社会事业取得了显著进步。     

试谈县续志“体制改革”编的内容把握

<正>我省有些县续志设置了“体制改革”编。对“体制改革”编的编写进行研讨,有助于明确体制改革的记述内容,掌握恰当的记述方法,提高编写质量,更鲜明地体现时代特点。研讨的内容是很多的,本文仅就体制改革编的记述内容谈点意见。     

再说说名家图章与书画真伪问题

不可否认,书画鉴定的从业者们多是依循传统延续性的某种操作程序与行为方式来展开工作。缘于历代的鉴定家有“流派”之别,故当今鉴定人在具体操作时的工作思路和着眼点上也往往带有明显的“个性色彩”,不过大家的主观目的无疑都是为了鉴定结论的准确与工作的高效率。