数字

200万镑英国媒体7日报道,窃贼5日夜间潜入英国达勒姆大学东方博物馆,盗取两件中国清代艺术品:1只玉碗和1尊瓷雕,价值近200万英镑(约合1994万元人民币)。72亿美元根据世界奢侈品协会统计,今年春节中国人境外奢侈品消费达72亿美元,创历史新高!2011年中国奢侈品市场年消费总额达126亿美元(不包括私人飞机、游艇与豪华车),占     

对城镇生活的想象与认同——浙北C村的日常消费研究

农村工业化的进程常常伴随着传统社会认同模式的式微,使建立在货币经济上的消费认同不断增强。作为一个正在变迁中的乡村社区,浙北c村村民通过对中心城镇居民“衣食住行”的生活方式进行消费象征意义上的想象与模仿,从而实现地方性的现代认知并达成自我认同。萌芽于农耕文明土壤的乡土式消费主义,与集体主义、“面子”观、从众心理、奢侈惯习等多元传统,均有着千丝万缕的内在关联。建立在现代消费基础之上的新认同方式,既有着建构自信与明晰自我的积极方面,也潜伏着助长非理性物欲的消极倾向。     

JULY

2日至3日,北京保利剧院将迎来“不能说的秘密Ⅲ——世界著名近台魔术大师展演”。来自美国的大卫威廉姆森、西班牙的米格·普伽、英国的马克·奥伯龙、日本的下原正晴这几位魔术大师将以他们精湛的技艺为观众搴上一台精彩的表演。票价为80元-680元。     

林间自清凉

林间搭起艳丽的账蓬,带个野餐包,背上大背囊,找一块理想的营地享受自然。抛弃城市的刻板,换一种审美理论,把时尚精致和粗犷自由的户外精神混搭,让夏日突放生活无限美好。     

在禁欲主义与消费主义之间——关于消费伦理的思考

消费是人类生活的永恒话题,消费作为人类生存和发展的必要条件,始终受到人的伦理观念的制约。不同的伦理观念指导下,必然产生不同的消费行为。在历史和现实中,存在过和存在着禁欲主义、消费主义等等消费伦理。本文通过对禁欲主义和消费主义的初步分析,指出两者与现实生活中经济、社会、生态的不和谐关系,并提倡适度消费的消费伦理观念。     

关于福鼎文化产业发展的若干思考

文化作为一个产业,党的十五届五中全会首次以中央《建设》的名义明确提出,这对新世纪开局推进文化产业的发展具有重大意义。2010年我国文化产业增长值占GDP的2.5%,而2010年我国人均GDP已经超过4000美元,这为今后文化消     

奢华的背后——网络“炫富”现象调查

网络从来都不缺少"红人",而微博的产生更是让"红人"们的表演载体更上一层楼。从"芙蓉姐姐"到"天仙妹妹",他们从丑到美,从"入世"到"避世",从一个极端到另一个极端。而最近,新     

绿色城市的别样飞行

自行车的天空在上海土生土长的柯玮佳从小到大一直迷恋自行车。不同的是,小时候他最喜欢父亲的那辆老式28自行车,现在他再欢"死飞"(Fixed GearBike)。fixed Gear Bike又称Track Bike,在中国被称为"死飞"。它源自由Messenger快递工作者而起的快速单车文化,在日本原宿流行后,就开始快速在全世界蔓延,成为都市街头文化的新宠。小柯是上海第一批玩"死飞"的人,他认为"死飞"不是炫,而是一种生活方式。他常常给想玩自行车又     

“以文征利”与“倚商事文”——晚明士人文化活动的趋利化及对文化消费风尚的影响

明代中后期,随着商品经济的发展,文化生产和消费活动显著扩大。具有文化消费者和生产者双重身份的士大夫阶层,认识到文化作为谋生资本的作用,自觉地推动整个社会文化生产和消费,并引导整个文化消费风尚。商人与普通民众亦步亦趋,雅文化与俗文化交互作用,士大夫的传统义利观正在发生变化,市井之民在社会生活中崭露头角,这种变化是将要萌生新生力量的前兆,经济、文化、政治正在积蓄前所未有的变动,中国进入了第一个较具普遍意义的文化消费时代。     

富川,闻着泥土的味道一去再去

富川,是广西瑶族的一个自治县,位于贺州市西北,桂东偏北,地处都庞岭和萌诸岭之间。四面群山环绕,山河秀丽,民风淳朴,只是地属偏远山区,城镇的经济发展稍好些,山区里的瑶寨都比较贫困。