汉晋衣物疏补释五则

霍贺墓出土《衣物疏》记"□□□衣一领",首字即"缃"字,指浅黄色。同牍记"白□□衣一领",第二字整理者释为"索",当读为"素"。高荣墓《衣物疏》记"故帛纑不□一量",第五字即"措","不措"即"不借",指一种麻制草鞋。长沙东晋墓《周芳命妻潘氏衣物疏》记"臂珠一具","臂珠"即"系臂珠",为一种女性饰物。尹湾M2《衣物疏》记"青幕一、白幕一","幕"可读为"鬕",指一种绕在妇女发髻上的结带。     

解析紫砂壶作品《一粒珠》的艺术美感

纵观宜兴紫砂不同的时代,不同的人文环境,有不同的表现形式,不断地被熔炼、升华的壶艺文化独树一帜并流传至今已有几百年的历史。以手工成型为主的紫砂壶艺作为具有地方特色的传统工艺和由此产生的紫砂文化,融合了宜兴七千多年的陶瓷文化和几千年的茶文化累积的精髓,融合了周边地区其它民间工艺的文化成果,形成了独具特色的民族民间文化遗产,本文就紫砂作品《一粒珠》的艺术美感展开讨论。     

非遗文化“厦门珠绣”融入学前儿童课程初探

非遗文化进校园是传承中华优秀传统文化的重要路径。近年来,不少非遗文化逐渐走进校园,但融入学前儿童课程的较少,且存在不少问题。本文以“厦门珠绣”为例,探讨非遗文化融入学前儿童课程的价值和实践路径。     

来自西伯利亚的深蓝诱惑冬季贝加尔湖

“多少年以后,往事随云走 那纷飞的冰雪容不下那温柔 这一生一世这时间太少 不够证明融化冰雪的深情 多想某一天往日又重现 我们流连忘返在贝加尔湖畔” 一首歌的时间,聆听来自贝加尔湖畔的呼唤. 贝加尔湖 世界尽头与冷酷仙境 这个冬天,我们乘飞机北上,前往寒流的故乡西伯利亚.在这苍凉封冻的土地上,有一片深蓝色的诱惑在等待着我们,那就是西伯利亚的明眸——贝加尔湖. 想象中的冬季贝加尔湖,该是世界尽头与冷酷仙境,千里冰封,寒风凛冽.孰料此时只是贝加尔湖漫长结冰期的开端,又恰逢暖冬,这片清澈神秘的陆心之海,给我们的竟是出乎意料的温柔.湖水轻轻拍岸,亲吻着蓬松的雪,绿松石般的冰.夕阳肆意地在天空水面上泼色,晕染开千变万化的色泽,渐渐沉落于地平线上.不需要春风沉醉,绿草如茵,耳畔便已响起那最应景的歌词——“我们流连忘返,在贝加尔湖畔.”     

乡村藏医珠西的理想

珠西的诊室与病人。自家院落门口一间约15平方米的简易土木结构病房,或称诊断室,里面置一张木床、一张桌子和一排橱架。床后放置有一些纸箱和几捆藏药材;桌子上有一排藏医书籍和其他卫生知识方面的书,其中还有联合国相关部门专为世界贫困落后地区编写、由民族出版社用藏出版的普及医药卫生读物《没有医生的地方》;橱架里装满藏药、西药的瓶瓶罐罐和各种纸盒,还有一个灰色的肩挎式药箱;     

女志播的别处生活

泰国的泰式生活 有本书名为《快乐的艺术》．它建议你每年都去一个没去过的地方。读了这本书后．李静决定前往泰国的甲米。“那儿没让我失望。甲米完全没被污染．海水犹如绿松石．并且有我见过的世界上最美的天空。”甲米不像其他旅游胜地那样挤满了游客．在那里．李静说她可以完全忘记生活的烦恼．更不用为穿什么衣服而伤脑筋。     

西周倗国墓地绿松石珠微痕的数码显微镜分析

为有效揭示史前和历史时代早期出土玉器的加工痕迹,了解古代机械加工的起源和演变过程,选择西周倗国墓地出土的一枚穿孔绿松石珠,在带有景深扩展技术和三维图像重建功能VHX-500K型数码显微镜下进行微痕分析。发现其表面的打磨痕迹和孔壁上钻孔形成的多圈平行螺旋纹皆十分清晰。结合现代绿松石打磨的模拟实验和前人的工作,认为该枚绿松石珠表面打磨的工具应为一种机械转动磨盘,其具备粗磨和细磨两个功能。有关磨料的颗粒甚粗,其尺寸远大于现代细磨盘的磨料颗粒度。至于珠上的穿孔为对钻贯通,推测为空心管钻配合解玉砂高速旋转而成。这是国内首次将数码显微镜的景深扩展和三维重建技术应用于微痕分析,其研究成果可为古玉的科学鉴定,从加工工艺角度提供重要的信息。     

宋季南雄珠玑巷南迁移民的组织者罗贵及其家世

中华大地的姓氏,数以千百计,其中罗姓,源远流长,人口众多,为我国汉族古老大姓之一。据1982年全国人口0．5‰随机抽样资料统计,是全国100个大姓中的第20位。就其得姓的原由来说,还是黄帝嫡裔,祝融之后。相传黄帝的孙子颛顼有两个曾孙叫重黎、吴回,都曾任过称为“祝融”的司火之官。吴回生子陆终,     

晚清新政与张之洞研究的新进展--读李细珠《张之洞与清末新政研究》

20世纪90年代以来,在中国近代史的研究中,社会化史的研究大为兴盛,而从前热门的政治史则颇有冷落之感。在有数的几个还比较受学术界关注的政治史课题里面,晚清最后10年的新政应该算是较重要的一个。笔也是晚清新政的研究和热心关注之一。因此,李甫一出版,笔便仔细拜读,并写就以下的评论,以就教于作李细珠先生及学术界同仁。