《孟子》升经考——并论两宋正经与兼经制度

本文从政治史、科举制度史的角度讨论《孟子》在两宋的地位变化,即《孟子》由子部升经的问题。特别关注熙宁四年变法以後的历次政治变革中《孟子》地位的升降及其背後的影响因素,并进而梳理两宋科举正经、兼经制度的演变,对南宋绍兴六年始实行的以“六经”为正经、以《论语》、《孟子》等为兼经的制度作了考证。本文认为《孟子》上升为兼经影响到其他诸经的沉浮,而经学结构的调整与变化,自汉武帝以来至两宋,总是与政治、改革相关联的。     

河南警务“变法”

11月15日,“省厅－市局－派出所”的警筹管理“河南模式”初具雏形。 这一天是河南省公安厅对省辖市公安局下达“必须完成政革任务”的最后期限。现在,中原各市的公安分局均已“拆庙走人,不保留任何意义上的中间层级”。     

“商君死,法未败”

每一次变法,都会遭受到利益集团的打压阻挠。反对者会想出一切办法除掉变法者,而每一个变法者又都是一腔热血,甘愿为变法奉献一生。有识之士希望能施展自己的抱负,他们早已将生死置之度外。商鞅的尸体被车裂了,但是,他颁布的法令制度却流传了下来,影响了中国近千年的政治制度。     

慈禧版“改革开放”

年少时读历史,总认为慈禧太后是晚清最大的保守派,她残酷镇压“变法图强”的戊戌维新运动,就是一个例证。     

从不同时期的相关史籍记载看叶淇变法

对于叶淇变法的评价问题史学界历来就争论不休,这其中固然有史料不全的因素,但更是不同历史阶段及社会背景下,人们对于同一事件认识的不断深入的反应,本文拟从此着手,探究人们对于叶淇变法的认识问题。     

论顽固大臣对戊戍变法的阻碍与扼杀作用

中国封建专制制度的特征是以皇权为中心,皇权是国家权力的金字塔尖,整个塔身则为从中央到地方的各级官僚阶层,封建王朝藉此组成庞大的国家机器进行统治。     

维新志士——林旭

19世纪后期的中国,由于帝国主义侵略者无止境的侵略,加深了中国社会的矛盾,各种不平等条约的签定。激起了人民大众的强烈反抗情绪,在严重的民族危机和阶级矛盾的刺激下,1898年的中国开展了一次自上而下的资产阶级政治改良运动——“戊戌变法”。福州人林旭在这一运动中,直接参与新政、发表言论、鼓吹宣传维新变法思想,为维新变法运动作出了很大的贡献和牺牲。     

南宋浙东学派对王安石变法的批判

史学界一般认为,以陈亮、叶适、吕祖谦等人为代表的浙东学派,在经学思想上强调经世致用,讲求务实,在政治上主张积极改革时政,从事功的角度而言,他们与北宋的范仲淹、王安石很有相似之处.但实际上,陈亮、叶适等人,对王安石变法却持全盘否定的态度.     

波兰摩登进行曲

诺曼·戴维新教授在其有关波兰的著作中，称这块土地为“上帝的游乐场”，一语双关。毋庸置疑，这里有过辉煌、有过痛苦、有过复兴……这些总会过去。今天，爱乐、尚诗、善酒的波兰人，生活的航船总是朝向美好扬帆。你看。听到肖邦的乐音是彩铃。街上美女穿梭带着无尽的风情，反戴棒球帽的饶舌青年和街舞少年占据了广场。时髦的奢侈品店不动声色地藏在十八世纪的老房子里……如果你厌倦了米兰、巴黎，是时候到波兰来看看了。     

王鹏运年谱（续完）

十二月十日(1．29)，清政府在西安发布《变法上谕》，宣称“维新”。三月，设督办政务处，以庆亲王奕勖为督办政务大臣，刘坤一、张之洞为参预政务大臣，筹划变通政制。六月，依各国要求，改总理各国衙门为外务部，列于六部之上。七月，令考试废八股，改用策议，并停止武试。七月二十五日(9．7)清政府与十一国公使签订《辛丑条约》。八月二十四日，慈禧起程从西安回京。九月二十七日，李鸿章死。