歙县梅林余氏医药典籍与文书的寻获与调查

正2012年9月29日,我到屯溪过中秋节。照例,只要到了屯溪,我就会到藏友王永能店里看看。第二天下午一进店里,王永能就告诉我,发现了一户绩溪胡姓的文书,有200份,价格6500元,无钱去拿。意思要我还他一点钱——上个世纪90年代后期至今,我为买文书而欠王永能的债一直没有清过。我说明天再来。10月1日下午,我再到王永能     

明清时期的西域民族

明清时期,西域地区的民族格局上承宋元时期大变动、大迁徙之后,逐步稳定下来。经过东察合台汗国及叶尔羌汗国300多年的渐变,统治西域绝大部分地区的察合台蒙古人最终融入当地土著居民——维吾尔族之中;维吾尔人则不断发展壮大,形成为近代新疆世居主体民族。明末清初,准噶尔汗国兴起,给西域民族格局带来一些新的变化。清朝统一西域后,积极经营新疆,满、汉、锡伯、达斡尔、回等民族相继来此,成为近代新疆世居民族。鸦片战争后,俄罗斯、塔塔尔族亦来到新疆定居。至清末,近代新疆民族格局已经形成。     

冯其庸《瓜饭楼重校评批（红楼梦）》出版

目前,中国国家中医药管理局会同教育部、文化部、卫生部等部门进行中医药申报世界非文化遗产的前期准备工作,申请报告的初稿已经完成,正进一步完善。此次申报的中医药将包括中医、中药和民族医药等内容。     

辽东年俗

本溪市位于辽宁省东南部,居住着包括满、蒙、回、藏、维吾尔等33个少数民族在内的160余万人,其中满族人口近50万。他们在本溪地区沿袭着古老的年俗,年复一年重复并丰富着年俗的内容。     

进藏先遣连入藏纪实

新疆和平解放后,为了配合西南军区尽快解放西藏,第一兵团根据毛泽东关于"你们进军的任务,包括出兵西藏,解放藏北"的指示,从新疆军区独立骑兵师第一团抽调汉、蒙古、回、藏、维吾尔、哈萨克、锡     

时空画卷 魅力和田

你从哪里来?和田。就是那个出和田玉的地方吗?那个地方的玉很了不起啊!每每出门在外,别人总会这样问,也总会发出这样的感叹。对大多数外地人来说,谈和田总绕不开羊脂美玉的话题,似乎和田就只有玉石。诚然,和田玉是和田一张靓丽的名片,但绝对不是和田的全部。和田,是自然女神撒落在塔克拉玛干大沙漠边缘美丽的石头(和田玉)。     

初识新疆民歌

新疆素有“歌舞之乡”的美称,,是人人能歌善舞的民族。以维吾尔族民间音乐最有名,而哈萨克族是酷爱音乐的民族,素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀”,王洛宾,被称为“西北民歌之父”,本文试从这三个角度分别来初识新疆民歌。     

白银科技企业孵化器

白银科技企业孵化器是甘肃省科技厅和白银市政府共同出资,由甘肃省创业服务中心、白银高新区管委会和白银市科技局三方筹建的科技企业孵化器,白银科技孵化器有限公司注册资本3000万元,采用政府推动、公司化运作模式。白银科技企业孵化器占地200亩,总体规划建筑面积20万平方米,预计总投资5亿元,包含生物医药中间体、机械装备制造、电子与信息、新材料新能源四个专业功能区,分三期．用三年时间建成。项目全部建成后,可供300家小微企业入驻,预计实现年产值20亿元,带动5000余人就业。力争用三至五年时间．将白银科技企业孵化器打造成为国家级孵化器。     

浅析新疆民间工艺的审美价值——带有浓郁历史的于田羊皮帽

在于田一带的巴扎上有许多穿着长袍、白色头巾上斜别着一顶黑色小皮帽的妇女,这是于田妇女的传统装束。但不是所有的妇女都有资格穿这样的长袍、戴这样的小帽。它的魅力正在于它是一种历史文化的积淀,一个民族对生活的热爱和对美的追求。