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111.
新疆,永远的穆沙莱斯
韩连赟
韩钢
《旅游》
2007,(1):70-75
新疆是一个多民族的聚居区,这里长期居住着维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔吉克、满、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔等13个民族。在这民族.众多的地区,有着丰富而又独特的饮食文化,这些饮食文化鲜明地反映了新疆农牧区和多民族的特色。[编者按]
相似文献
112.
明清时期福建与琉球的医药交流
李捷
罗宝珍
《福建史志》
2023,(4):40-45+72
明清时期,因地理、政治、经济、文化等原因,福建与琉球的医药交流频繁、形式多样。两地医药交流的主要方式有中药材贸易、医药人才往来、医药书籍编刻等。通过医药交流,改变了琉球“国无医药”的境地,琉球的医药发展与福建联系愈发紧密。
相似文献
113.
妆·饰
《中华遗产》
2020,(5):22-41
如何让乌鬓生辉?怎样使香肤胜雪?金钗花冠、玉容柔荑、弄发文身,中国古代特有的妆饰美学,植根于中国文化,既吸取自然精华,也仰赖传统医药。对尊贵的面孔,乃至整个身体进行修饰与美化,古人爰美有道、求美有方.
相似文献
114.
南疆的巴扎
吕献
《丝绸之路》
2014,(21):41-44
"巴扎"一词是维吾尔语,意为集市。赶巴扎就是内地人常说的赶集。但是维吾尔人的巴扎又和内地的集市有很大的区别。集市的功能主要是进行物资交易,而南疆阿克苏一带的巴扎有更加丰富的内容。它既是物资交流的场所,又是信息交流的平台,同时还是会亲访友的地方,充分体现了塔里木的地域特色和维吾尔人的独特风情。
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