关于医学社会史的理论思考

医学社会史是从社会史的角度,运用多学科的研究方法,通过对历史上人们医药活动的考察来认识社会(文化)的形态及其变迁的历史学分支学科;其研究对象包括历史上人们医药活动的共时性结构和历时性变迁;其研究方法要求做到传统史学方法现代化,西方史学方法本土化以及其他学科方法史学化;从学科价值上看,医学社会史的研究不仅可以丰富社会史的内涵,而且可以促使史学工作者重新审视历史学的对象和价值。     

哈密回王府重现异彩

康熙三十五年（1696）,哈密维吾尔首领额贝都拉摆脱准噶尔统治归顺清廷,翌年又因生擒准噶尔头目噶尔丹之子被封为“哈密回部札萨克一等达尔汗”（世袭亲王）,哈密按八旗编制定为镶红回旗。康熙三十七年（1698）,额贝都拉进京朝拜,康熙赏赐蟒袍、貂帽、金带等物。第二年返回时,特从北京请汉族工匠设计回王府。康熙四十年（1706）,回城和王府正式落成。     

苍生大医闻亦齐

湖北省浠水县巴河镇,山清水秀。蜿蜒巴河,孕育了闻亦齐、闻亦传、闻一多、闻家驷等中华英才。     

康熙朝宫廷中的西洋医事活动

康熙时期西洋医学源源不断传入宫中。西洋医学的传入是通过传教士这个媒介来进行的.他们凭借在宫中的一系列医事活动,向清廷展示了一种全新的医学理念和治疗方法。西洋医学之所以在宫中有立足之地,取决于康熙皇帝对西洋医学所持的科学、客观的认同态度。     

永远的木卡姆

"世界文化遗产"这一拍摄题材,对于任何一个纪录片创作者来说,都是一个巨大的诱惑和挑战。这种诱惑和挑战,不仅是在文化层面上,更是在创作者的心理上。是     

汗诺依古城遗址

位于喀什市东北25公里处。“汗诺依”维吾尔语意为“王宫”,遗址东西长约10公里,南北宽约9公里。尚有城垣、残堡、房舍、手工作坊及田畴、渠道等人类活动遗迹。中部有一方形小城,占地9千平方米,现存东北墙一段长约65米,土筑城墙厚7米,高约5．6米。小城西北隅有一军事堡垒,东北城垛至今明显可见．东南与西北方各开城门一道。     

浅谈医学专科毕业生如何转变就业观念

大学生就业难成为目前社会的突出问题。随着我国执业医师制度的推行,对医学类毕业生就业要求越来越高。就业难题表现在市场,但其根本在学校。教学体制和教学内容调整,应以成才观念的变革为先导,顺应多元化就业市场体系的变化,满足社会医疗保障体系的需求;关注基层,强化基础,强化社区医疗保障,是实现医学专科毕业生就业的关键。     

哈佛大学的中国人类学研究——一份旁听报告

本文以2007—2008学年哈佛大学社会文化人类学家华琛教授开设的课程、凯博文教授所做的学术报告为核心,结合相关论著,展示了哈佛在中国人类学研究领域进展的片段。核心内容是华琛的饮食文化与全球化研究,凯博文的医学人类学研究。缤纷多彩的研究项目和研讨活动、多样化的课程,催生了一代中国人类学研究的新生力量。