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81.
武威汉代医简是我国医药文献的瑰宝,其与随后出土的《五十二病方》、张家山医药简等开创了医药文献研究的新局面。自1972年武威汉代医简出土至今40年中,很多专家学者对这批医简进行了全面研究.主要集中在成书年代及所有者、文字考释、语言文字、简序与句读、书法、医简的临床运用等方面。  相似文献   
82.
通过对日本幕末维新时期精英阶层的言论分析,可以得出以下几个结论:近代日本对中国认识模式构筑于幕末维新时期;对西洋列强而言,清朝政府已病入膏肓,统治机构早已腐朽,而日本则视清朝为日本抵抗西洋列强威胁的天然屏障,急欲与清政府同盟合并;第二次鸦片战争后根据国际形势的变化,日本形成了断然实行侵略中国的基本认识.  相似文献   
83.
《旅游》2015,(4):159-161
人类与其他动物的重要区别之一,就是有了表达感情、传递信息、交流思想的工具——语言。任何正常的人,都要通过讲话和听人说话在人世间生活、工作、沟通、交流。作为医生,要特别注意学会听病人讲话的技能,因为这是对病人的尊重,也是了解患者病情、确定治疗方案的途径。中医诊断疾病的方法是"望、闻、问、切",名为"中医四诊",这是老祖宗留给我们的宝贵遗产。其中的"闻"和"问"都是医生与患者语言与视觉的交流。"闻"其五音,可别其病,听  相似文献   
84.
从目前的档案管理工作中可以看出,所应用的技术和手段都达到了现代化的水平,其中比较常见的就是二维码技术。这种技术是在传统的一维码技术的基础上发展而来的。二维码技术可以更多地容纳信息,。因此,本文中,主要对二维条码技术在档案管理中的应用情况进行深入介绍和分析,希望能够给相关的工作人员提供借鉴和参考。  相似文献   
85.
《文史月刊》2015,(2):80
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86.
灵芝在中国古代被誉为仙药,是当代中医药考古研究的重要线索。随着考古遗址陆续发现疑似灵芝遗存,其鉴定工作也成为当前的研究热点。传统灵芝的鉴定依靠子实体外观鉴别和孢子观察,但古代灵芝遗存很难完整保存下来,孢子观察方法需要大量标准样品对比,工作量非常大。为了更加高效地鉴别出灵芝遗存,在前人研究基础上,本研究利用显微CT成像,以田螺山遗址出土的疑似灵芝为例,对残留遗存进行了三维重构,并与当代标样进行了对比。结果表明该方法可以有效鉴别出灵芝子实体,为古代灵芝遗存的鉴别提供了新方法。与传统形貌对比方法不同,三维重构的方法不仅快捷、方便,且不受遗存外观的影响。该方法也可为其他具有特征性结构的古代植株的鉴别提供借鉴。  相似文献   
87.
《风景名胜》2015,(1):24
以色列特拉维夫毗邻地中海,全称是特拉维夫—雅法,由两个相邻的城市特拉维夫和雅法合并而成,是一个具有4000多年历史的港口城市,也是世界上最古老的城市之一。现代化的特拉维夫与拥有千年历史的雅法老城之间形成了鲜明对比。特拉维夫常被称作"永不停息的城市",这座以色列的现代犹太之城,热情拥抱每一个旅人。  相似文献   
88.
郭元妤 《东方收藏》2023,(10):131-133
文章旨在研究数字时代脱胎漆器人才的培养模式与教学实践。依据《关于深化现代职业教育体系建设改革的意见》《国家职业教育改革实施方案》的有关要求,深入学习贯彻党的二十大精神,落实党中央有关决策部署,实行以教促产、以产助教的准则,不断延伸教育链、服务产业链、支撑供应链,打造人才链并提升价值链的要求,综合考虑产业转型、岗位形态、专业组群和能力进阶四维度,通过思政融合、科技融合、文化融合、创新融合、国际融合,进而探索中职脱胎漆器漆艺专业教学实践的优化路径。  相似文献   
89.
我国第一个青年团组织是1920年8月22日在上海霞飞路新渔阳里六号诞生的。发起人有八个:俞秀松、李汉俊、陈望道、施存统、沈玄庐、袁振英、金家凤、叶天底,前六位都是上海共产主义小组成员。会议把青年团的名称定为“上海社会主义青年团”,即S.Y青年团。上海共产主义小组书记陈独秀也参加了会议,指派这八个人中最年轻的21岁的俞秀松为“负责人”,参加会议的共产国际远东局代表维经斯基提议称为“书记”。  相似文献   
90.
南学会若干史实考辨   总被引:3,自引:0,他引:3  
吴仰湘 《近代史研究》2001,23(2):281-292
南学会曾被梁启超称誉为湖南“全省新政之命脉”,故历来颇获研究重视,凡论及维新时期学会组织之论,所有研究戊戌变法(尤其是湖南维新运动)及有关中国近代史之述,皆或多或少提及南学会;关于南学会之专,则有王尔敏《南学会》、汤志钧《论南学会》、卢智《戊戌维新时期的南学会》等。①然史学界迄今对南学会若干基本史实存有舛误,乃至以讹传讹。本依据南学会学长皮锡瑞之日记、《湘报》等原始资料,就南学会若干史实加以考辨。  相似文献   
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