《文史春秋~》杂志2011、2012年精装合订本征购启事

本社目前尚余部分《文史春秋》杂志2011、2012年精装合订本,合订本装帧精美、设计考究,是一部高档次的文史资料汇集,颇具收藏价值。每本收取工本费120元人民币(含邮资),数量有限,欲购从速。(汇款请寄文史春秋杂志社收,并注明邮购合订本数量)。杂志社常年办理邮购、零售、批发业务,需要者请与杂志社发行部联系。联系电话:0771-2836920传真:0771-2806069地址:广西南宁市桃源路3号文史春秋杂志社邮编:530021     

志书资料三题

志书资料在志书编纂中具有基础作用。但在编纂实践中,轻资料收集、重志书编修的问题不同程度的存在。而且资料收集点多、线长、面广,不同类型的资料收集方法、来源渠道相应有一些差别。笔者拟就这些问题谈一谈自己的认识。     

德阳召开地方志工作会议

3月14日,德阳市地方志工作会议在旌湖宾馆召开。会议通报了2013年全市地方志工作情况,对2014年地方志工作作出安排。会议还套开了志鉴工作培训会,对市志资料收集、专题稿件撰写和年鉴基础稿件撰写规范等进行业务知识培训。     

关于增强志书著述性的几点思考

<正>经过几年的艰苦努力,哈尔滨市续志工作已取得显著的阶段性成果。到目前为止,市本级志书编纂工作按原断限已有70%完成初稿;区、县(市)志也大多接近完成初稿,其中,《阿城市志》已率先完成志稿自审。志稿的质量也有很大的提高,篇目框架日趋完善,资料性、规范性明显增强。但是按照成书的要求,特别是按照"出精品、创佳志"的要求来衡量,现已完成的初稿都不同程度地存在着这样或那样的问题,其中一个很主要的问题是志稿的著述性不强,好多志稿     

北京东岳庙喜神殿碑识读

根据现存碑刻资料,明清时期,朝阳门外的东岳庙集中了北京地区最多的香会组织,其中不少是以行业组织为背景。在主殿岱宗宝殿西侧最北端的《梨园重建喜神殿之碑》便是由梨园行公会捐立。碑原址在后罩楼东北角喜神殿前,民国十七年(1928)镌刻。1999年重修东岳庙时,将其挪至西碑林,成为记录喜神殿创建历史的唯一文献资料。碑身高约1.0米,宽近0.68米,16行,行23字,方座,碑额题《梨园重建喜神殿之碑》,仅碑阳刻有文字,现抄录如下:燕都朝阳门外东岳庙开山宗师张公留孙始建于元代,祀天齐仁圣帝,两庑丛神如林,俨若官舍,人禽鬼物,各有职司,迄今五百年,香…     

读《汉族风俗史》

由徐杰舜任主编,徐杰舜、周耀明、万建中、陈华文、陈顺宣等撰写的《汉民族风俗史》终于在2004年12月由学林出版社出版了。全书分导论·先秦汉族风俗、秦汉·魏晋南北朝汉族风俗、隋唐·五代宋元汉族风俗、明代·清代前期汉族风俗和清代后期·民国汉族风俗五卷,书后附录徐桂兰、唐怀宣等编写的1949—2000年汉族     

江西省吉安县地方志办公室认真组织学习贯彻《地方志工作条例》

2006年6月2日,江西吉安县地方志办公室组织全体编辑人员认真学习中华人民共和国国务院令第467号《地方志工作条例》,并结合续志工作开展讨论。同时,对下一步就如何在全县开展学习贯彻《地方志工作条例》作了具体部署：一是向县分管领导和主管领导汇报,引起领导的重视;二是将《地方志工作条例》翻印成小册子,送发给县级领导和各部门、街道办,     

续志应增补乡镇内容

首轮志书中详细记述乡镇情况的很少,基本未设乡镇专卷或专章．即使有记载也只是一些境域或行政区划的简单内容。笔者以为这是县（市）志中的一个缺憾。续修的《长汀县志》（1988--2003）在人物卷前增设乡镇概况卷．是具有创新性质的举措。一是确有必要,能适应时代和乡镇发展的需要;二是能丰富志书的内容,使县志更清楚地反映一时一县的全貌。笔者作为该志乡镇概况的责编,经历了其中的各个过程．感触颇深。现就如何编写乡镇概况以及在实践中对几个主要问题的处理,谈谈粗浅体会,以期与广大修志同仁共同探讨,抛砖引玉。     

《康区藏族社会珍稀资料辑要》出版

由赵心愚、秦和平、王川编纂的《康区藏族社会珍稀资料辑要》（上、下）一书已由四川出版集团巴蜀书社正式出版。该书系全国少数民族古籍整理重点项目,《清季民国康区藏族献辑要》、《康区藏族社会历史调查资料辑要》的姊妹篇,共收录稿本、抄本或市面上少见的资料共13部,是研究清末和民国时期康区藏族社会、经济等历史的珍贵资料。     

关于既好又快地完成续志编修的探讨

从《婺源县志》(1987-2001)编纂实践,总结续修工作在确保志书质量的前提下,加快完成编纂进度的做法:一是把握志书内容的完整性,即注重从篇目的完整性、各记述要素的完整性、资料内容编排和使用的完整性方面去把握;二是改革工作机制,建立有效的业务学习、工作汇报等制度。