吴江两部失传的乡镇志《韭溪志》和《震泽备志》

<正>在吴江的历史上,有一座桥堪称是吴江的代表,那就是始建于宋庆历八年(1048年)的垂虹桥。当时吴江县治松陵镇,被古松江(即吴淞江)一分为二,今东门外还是一片泱泱泽国,百姓半居江南,半居江北,晨往暮归,均靠舟楫摆渡,而此处风大浪急,险象环生。于是垂虹桥便应势而建。初为木桥,东西长千余尺,取名利往桥。为方便路人歇息,桥两堍分别建有"汇泽""底定"两凉亭,桥中心则建"垂虹亭"。元代易木为石,下开62个桥洞,后增至72个和85个,明代     

市县志书编纂几种体裁应当把握的问题

<正>近年来,参加了部分市县第二轮志书的评审,所拜读的志稿质量参差不齐,期间出现过各种各样的问题,问题的出现有修志工作者基本功问题,有修志工作的培训问题,有修志工作交流和借鉴问题,有自身的学习态度问题,有接触少、时间短的问题,有工作责任心不强、重视不够的问题,有工作体制机制问题,有领导重视不够、急于成志的问题,诸此等等,都会对志书质量产生影响。这里只从技术层面谈谈志书编纂几种体裁应当把握和注意的几个问题,以求在编纂过程     

在继承中创新，在创新中发展——读《涉县志（1991～2011）》有感

近年纂修续志,处理续志与前志关系可概括为两种方法。一种是以因为主,即在总体设计和内容、体例把握上,基本沿袭前志,只是在微观方面做些损益。另一种是以创为主,即在总体设计和内容、体例把握上,另辟蹊径,只是在某些微观方面沿袭前志。涉县首部新编《涉县志》由中国对外翻译出版公司1998年出版。续修《涉县志（1991～2011）》187万字,由中华书局于2012年出版。笔者近时有幸拜读,以为《涉县志（1991～2011）》有如下三个突出特点和长处。     

关于增强志书著述性的几点思考

<正>经过几年的艰苦努力,哈尔滨市续志工作已取得显著的阶段性成果。到目前为止,市本级志书编纂工作按原断限已有70%完成初稿;区、县(市)志也大多接近完成初稿,其中,《阿城市志》已率先完成志稿自审。志稿的质量也有很大的提高,篇目框架日趋完善,资料性、规范性明显增强。但是按照成书的要求,特别是按照"出精品、创佳志"的要求来衡量,现已完成的初稿都不同程度地存在着这样或那样的问题,其中一个很主要的问题是志稿的著述性不强,好多志稿     

江西省吉安县地方志办公室认真组织学习贯彻《地方志工作条例》

2006年6月2日,江西吉安县地方志办公室组织全体编辑人员认真学习中华人民共和国国务院令第467号《地方志工作条例》,并结合续志工作开展讨论。同时,对下一步就如何在全县开展学习贯彻《地方志工作条例》作了具体部署：一是向县分管领导和主管领导汇报,引起领导的重视;二是将《地方志工作条例》翻印成小册子,送发给县级领导和各部门、街道办,     

续志应增补乡镇内容

首轮志书中详细记述乡镇情况的很少,基本未设乡镇专卷或专章．即使有记载也只是一些境域或行政区划的简单内容。笔者以为这是县（市）志中的一个缺憾。续修的《长汀县志》（1988--2003）在人物卷前增设乡镇概况卷．是具有创新性质的举措。一是确有必要,能适应时代和乡镇发展的需要;二是能丰富志书的内容,使县志更清楚地反映一时一县的全貌。笔者作为该志乡镇概况的责编,经历了其中的各个过程．感触颇深。现就如何编写乡镇概况以及在实践中对几个主要问题的处理,谈谈粗浅体会,以期与广大修志同仁共同探讨,抛砖引玉。     

关于既好又快地完成续志编修的探讨

从《婺源县志》(1987-2001)编纂实践,总结续修工作在确保志书质量的前提下,加快完成编纂进度的做法:一是把握志书内容的完整性,即注重从篇目的完整性、各记述要素的完整性、资料内容编排和使用的完整性方面去把握;二是改革工作机制,建立有效的业务学习、工作汇报等制度。     

淮阴区召开区志篇目、规划论证会

论证会于2005年11月2日召开,邀请市内外十余名方志专家学对区续志的篇目及全区地方志工作规划进行论证,区领导有关领导参加了会议。     

一部力度精深的纂辑体续志——喜读《南京莫愁湖志》

目前,中国方志界正在进行第二轮修志工作(实际上应当是新中国成立以来的第三轮修志)。因此,在前志的基础上,如何进行志书续修,是当前志界最热门的话题。除了在理论上的热烈讨论,提出各种主张、方案之外,各地也都在实践中进行探索。恰在此时,南京市志办吴小铁先生编纂的《南京莫愁湖志》,于2005年11月由中央文献出版社出版发行,是一件值得重视的事情。纂者谦称自己做的只是整理旧志的工作,实际上已经做成了一部纂辑体的《莫愁湖新志》。这部匠心独具的纂辑体续志的出版,与其他体式续志的出版,其意义又别具一层。     

浅议续志编纂的人文回归

江阴市史志办王萍芳同志的这篇文章,指出了“首轮志书存在较普遍的人文缺失问题”,这是修志工作中一个极为重要的问题。文章还就此发表“续志实现人文回归的一点思考”,也是比较深刻的,既有理论阐述,又有实践设想,理论结合实际,有的放矢,言辞恳切。近来,由于续志工作陆续开展,议论续志的文章也日益增多。我们发觉不少来稿,或议题过多,泛泛而谈,浅尝辄止;或空发议论,侃侃而谈,远离实际;或铺陈琐碎,罗列详尽,不切肯繁……因此,发表此文实有一石二鸟之意,既希望大家关心续志问题,也希望大家能够撰写有实践有理论真正有助于续修工作的好文章。