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笔纵观20余年的修志历程,感想颇多,归纳起来有四句话:“方志机构是基础,修志队伍是保证,领导重视是关键,机制运作很重要。”这里,笔围绕这四句话,联系本届续修实际情况,谈点组织管理方面的看法。 相似文献
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民国期间陆续修成的《江苏省通志稿》(以下简称《通志稿》)中的《选举志》(江苏古籍出版社,1994年)第三卷《隋唐宋元进士》条,载有唐代江苏地区进士116人的科分、籍贯等情况,笔核诸史传,发现其中非进士出身9人,籍贯不正确6人,失载进士12人。现将有关情况考述如下: 相似文献
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正当全省各地认真贯彻《四川省地方志工作条例》,加强领导,深化改革,开展续修新地方志工作之际,我高兴地读到了《犍为县志》(1986—20010)(四川科技出版社2004年8月出版,以下简称《04犍志》)。此书上接1991年8月出版的《犍为县志》(1991—1985。以下简称《91犍志》),着力深化改革,经过10年左右的资料积累和修志研究,集中三年时间“六改其纲,五易其稿”修撰而成。 相似文献
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方志体例是体现志书特征的关键,是方志理论研究的基础。本文从志书编纂方式入手,通过对传统方志续修体例的剖析,探讨方志续修体例,并联系目前正在进行的第二轮修志所普遍面临的实际困难和问题,对续修志书的编修体例进行思考与实践。 相似文献
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2009年3月9日10日,由柳州市柳南区人民政府承编的《柳州市柳南区志(1990-2005)》评稿会在柳州市柳南区召开。自治区地方志编纂委员会办公室主任李秋洪,自治区政协常委、教科文卫体委员会副主任、 相似文献
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修志是一种具有连续性的文化现象,由于志书需要不断地增新内容,以适应和反映不断变化的地方情况,就要不断的续修、重修。虽然人们对续修的起源有不同认识,但续修在两晋时期已经出现乃是有史可证的事实。如果将图经也算入方志,那么志书的续修还会更早。宋代以后,方志的体裁体例不仅成熟了,而且形成了若干年一修的传统,基本形成了一种制度化的文化现象。但是,由于各个时期各地的情况不同,因而形成不同的修志模式。模式不同,相应的概念和所修志书的称谓也不同。 相似文献