義理史學的實踐——陳桱《通鑑續編》得失論

《通鑑續編》除了補充以前《資治通鑑》未備之遠古敍述和契丹早期歷史的最初兩卷之外,其餘二十二卷都是記述宋代歷史。相比較元代坊間之作《宋史全文》,《通鑑續編》是陳桱獨力完成的兩宋史。雖然名爲"通鑑續編",在時間上接續《資治通鑑》,但就史書體裁而言,則是綱目體,是對朱熹《資治通鑑綱目》的接續。考察《通鑑續編》編纂的艱難過程,重點在於闡發此書的價值,而對於其中存在問題的發覆,亦希望引起研究者的警覺。     

江苏徐州兴化寺晚唐摩崖石刻调查初探

江苏徐州兴化寺大雄宝殿之下的摩崖石刻造像共54龛,题记16方,分为五个区域,开凿于晚唐时期,窟龛规模较小,造像组合形式独特。造像题材中的毗沙门天王与密宗无关,是战神的形象,反映出当地百姓长期处于战乱状态下,寻求神灵护佑的心理安慰。     

莫愁湖的荷花

正"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。"这是宋代诗人杨万里描写杭州西湖荷塘美景的佳句。炎炎夏日,我未能去西湖看荷花,我来到离家不远的莫愁湖公园,漫步在莫愁湖的林荫道上,望着湖塘里大片的荷花荷叶,我不禁陶醉了。一眼望去,一望无际的荷叶婀娜多姿。碧绿碧绿的,像一把把大伞,层层叠叠一直伸向远处,绿色的荷叶衬托着粉红色的荷花,仿佛是一幅美丽的水彩画。一只蜻蜓从水面上飞过,停在一朵小花苞上,恰恰印证了宋代另一位诗人的绝句:"小荷才露尖     

大智大爱大美 让每一朵花美丽绽放——江苏省南通市崇川学校简介

正崇川学校是崇川区委区政府精心打造的一所九年一贯制学校,学校占地面积158亩,办学规模为90个班,总投资约3亿多元人民币。自2011年开办以来,学校已招收3个年级25个班1200多名小学生。崇川学校依托通师二附办学,由通师二附派出优秀的管理团队和骨干教师,统一行政管理,统一教师管理,统一教学活动,统一质量标准。将"全方位全进程荟萃优质教育资源,高起点高品位建设中国教育新高地"的战略目标,落实在学校环境文化、课程文化、团队文     

春秋时期音乐下移潮流中的“八佾舞于庭”

<正>公元前11世纪,周武王推翻了商纣王朝,建立起封建国家——周。强大的周王朝在其"溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣"的"统天下于一尊"时期,拥有了更为广大的庶民、土地、珍宝和当时的技术百工、文化典籍、音乐舞蹈等实体物质与形而上的精神产品,形成了独尊一体的"王室文化"。周王朝在"殷鉴不远"的认知之下,开始意识到文化对社会进步的推动作用,进行了"殷尚鬼,周尚文""周人尊礼,敬神而远之"的思想改良,采取"制礼作乐"的政治统治手     

天岳关与通城的戏

天岳关地处通城县黄龙乡,是幕阜山脉中段的一个古老要隘,地势高峻扼守鄂湘赣,也是个风口。阳光灿烂得晃眼,两旁都是暖融融的,就那个关口上冷风飕飕,一下车我就赶紧扯开围巾来包头,脸一转看见了耸立在山坡上石勒的仪门。并不特别巍峨奇伟,却还是令我一震。那是两个战士的头颅,衬着蓝天,高高地昂立着。军帽下是普通中国人的蒙古型扁平面庞,单眼皮,沉默而刚毅。他们没有身体,身体     

伯希和西域探险日记(十三)

1906年12月3日,星期一今天是一个美好的日子,就如同昨天一样。阳光明媚,照暖了大地,以至于在夜间最冷也只到8~10℃。我们只穿普通衣服,便会在托古孜—萨莱(九间房)停留一整天。由于今天是集日,所以我们只有15名民工出勤。今天一整天都在忙于清理窣堵波,并将其垃圾杂物直接搬运到沟壑中。除了环绕窣堵波的其他带彩绘的柴泥塑像之外,我们并未发现其他任何东西。它们的保存状态很糟。其中一件塑像衣袍的下摆上,于一个三角形的小框子中,绘有一个双手合十的幼童像,其像绝对具有中国中原绘画中的幼童像风格。     

太平天国早期萧朝贵与杨秀清关系考辨

“天兄”代言人萧朝贵与“天父”代言人杨秀清之间并非纯粹的同盟、挚友,两人在合作共事的背后,隐藏着鲜为人知的矛盾。在太平天国的孕育期,“天兄”曾通过揽权、培植私党、代理首辅,试图创造超越“天父”权威的神话。在金田团营的关键时刻,萧朝贵还利用直接命令、诋毁中伤、孤立压制等手段欲使病重的杨秀清脱离上帝会的权力核心,实现自己的政治抱负。但“天兄”（萧朝贵）与“天父”（杨秀清）之间的关系也不能简单地视为对手、仇敌,两者微妙的政治、宗教关系以及太平天国生存的主客观环境,都决定了萧朝贵的“夺权”仅是一股无法逾越地表的政治暗潮。     

最困难的时候有你在 王为民

王为民在导游职业上已经走过了16个春秋,有欢笑也有忧伤,想一想与客人在一起大概有3000个日日夜夜,一年中一半的时间都是陪在客人的身边,陪伴亲人的时间很少,在旅游旺季的时候有时出全陪在外地直接连团,一个多月都不能回家,看到年迈的父母心里总是有一种说不出的酸楚,但他不后悔选择了这个神圣的职业。付出辛劳收获祝福有一年带了个长线的国外团,客人比较复杂,团上有一女士,有血栓病史,一路上要不停的去医院打针,印象中每到一地都要带着她打车满城地找涉外医院,然后不停地向医生解释她自带的针的重要性,以及为什么不能用咱们中方的药物,感觉每次就像是     

春节前的忙碌

“小孩小孩你别馋,过了腊月就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,炖锅肉;二十七,宰只鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一夜;大年初一扭一扭。”这是流行在北京的一首脍炙人口的《过年谣》,所说的内容大多为年前的准备。在老北京,过年时人们最期盼的是吃好的,穿好的,玩儿好的。而这一切都要靠年前的准备,从某种程度上讲,它显得比过年更重要。在《过年谣》中,打二十三送走灶王爷之后的几天里,几乎都有具体的安排。而每做完一项准备,距离人们期盼的年就更进了一