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81.
福建土楼是世界建筑文化的宝贵遗产。但人们对福建土楼最熟悉的部分是永定和南靖的土楼.对华安土楼的了解仅限于二宜楼。事实上.华安土楼不论是建筑风格、规模、年代等方面都可以和南靖、永定的土楼相媲美.有的甚至是其他地方土楼所不具有的。华安现在保存下来有代表性的土楼68座、按照明清两代华安县人口规模和土地面积.其比例也应该是相当高的.土楼遍及华安县全境.全县9个乡(镇)都有土楼:按建筑式样分,圆楼数量占三分之一强.方楼约占三分之二:按建筑结构分,单元式5座,通廊式61座,两者兼有2座:按己可考的建筑年代分.明代有9座.清代52座,民同1座.另有6座年代无考。 相似文献
82.
83.
中国身份规则体系的形成是一个漫长的过程,其中的演化有两大平行发展路径,一个是结构化过程;一个是制度化过程。结构化过程把社会成员的身体标签类化,比如,性别、辈分等,使社会有了结构秩序; 制度化过程使社会成员的社会标识赋予相应的行为规则并形成体系,比如,礼制、人伦体系等,于是社会共同体的结构秩序得以延续。这些规则特点形成了各文化共同体特有的社会结构秩序,并在社会的持续演化中建构了自身社会秩序的制度化体系。 相似文献
84.
第二轮修志启动以来,笔者有幸应邀参加了省内外一些续修县市志评稿会,看到这些志稿以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面落实科学发展观,时代特色鲜明,地方特点突出,资料丰赡翔实,编纂体例完备,篇目结构合理,全面记述了当地改革开放以来经济社会的新发展,城镇乡村的新建设,各行各业的新成就,人民生活的新提高,弘扬了改革开放的时代主旋律,绘出了一幅幅共产党执政兴国的地方历史新画卷。这一切都生动地反映了社会主义新方志事业蓬勃发展的强劲势头,生动地反映了广大修志工作者与时俱进、开拓创新的精神风貌。但也普遍存在着一个问… 相似文献
85.
对地方志人物志的编写,提出三方面的形式问题,一是人物志可不入编章序列,二是人物志的传主姓名作标题的省略问题,三是关于人物志传主姓名后的生卒年括注问题。 相似文献
86.
现如今,“不确定性”开始成为学术界的一个热门话题。学术界对非确定性表现出浓厚的兴趣,这一方面反映了我们对自身生存状况所做的新的理解和把握,另一方面也反映了我们对知识问题进行了更为深人的反思。美国社会学家、历史学家和政治学家伊曼纽尔&;#183;沃勒斯坦的《知识的不确定性》(山东大学出版社2006年版)一书就属于后一种类型。该书从学科组织结构发展的角度出发,通过对知识活动的哲学前提和知识结构社会背景的深人考察,向我们展现了自然科学、人文学科、社会科学相互间错综复杂的关系,以及学科组织发展的前景。 相似文献
87.
88.
广州市的区志续修工作于2000年开始,到目前为止,大部分区志已完成或基本完成总纂,有的已开始进入审查验收阶段。从我们所看到的区志稿来看,总体质量比首届志书有明显提高,普遍体现了创新意识。篇目框架比较合理,门类齐全,归类恰当,层次清楚。标题简洁,符合志书体例;文字流畅简洁:比较注意与前志的衔接.等等。但同时我们也发现这些志稿存在不少问题.离精品佳志还有相当的差距。本文拟将其中带有普遍性的问题加以归纳,并就如何处理这些问题谈一谈个人的看法,以求教于同行方家. 相似文献
89.
自20世纪80年代以来,汉学家与社会科学家对于中国的地方民间化产生了浓厚的兴趣,这种兴趣可以说是延续学术界对于中国社会结构及其动态的探讨。弗里德曼对于华南宗族社会的探讨,施坚雅从经济、市场的角度所作的空间结构分析,肖凤霞、科大卫、刘志伟和陈春声等对珠江三角洲和韩江三角洲的宗族与民间信仰的历史人类学研究,赵世瑜对华北和江南庙会的社会史研究, 相似文献
90.