毛泽东发展科学技术的若干思想论析

毛泽东非常重视科学技术的作用。他从马克思主义认识论的高度,指明科学技术对人类社会的进步、对发展工农业生产的决定性作用。毛泽东深刻总结了近代中国的历史经验,认为必须打好科学技术这一仗;提出自然科学是理解马克思主义、促进马克思主义中国化的必要的知识准备;科学技术是建设社会主义强大国家的伟大革命力量。     

张学良纵论两岸统一问题

张学良人生百年,一直致力于国家和平统一,并为此付出了沉重的个人代价,甚至是半生的自由。当他到了晚年回首往事的时候,并没有计较以往的个人代价,而是沿着民族要独立,国家就得强大,国家要强大就得统一的思路继续前行。在回顾历史、总结人生经验的同时,他把注意力很大程度上投在了两岸统一问题上,并从国家未来、台湾岛情、国际局势三个角度谈了他对于两岸统一重要性的理解、统一难点的症结所在、破解困局的办法等。“要问山下路,须问过来人”     

《山西通史》(干部读本)——出版发行

山西历史悠久。在几千年文明史中,作为中华民族的主要发祥地之一、民族融合的大舞台、盛世王朝的隆兴地、分裂割据时期又是兵家必争之地、明清商票的大本营、华北敌后抗战的中心,在中国的历史发展长河中始终居于举足轻重的地位。习近平同志指出重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用。善于从认识和把握历史规律中找到先进的     

传奇:中国小说的传统与经验

传奇是中国古代小说发展成熟的产物和标志,也是中国古代小说最重要的叙事形式和方法,其“尽设幻语”、“作意好奇”的虚构色彩,“无奇不传,无传不奇”的情节化取向、以及“游戏成文聊寓言”的寓言意蕴,不仅形成了中国文学叙事的特殊取向和模式,还在创作和接受共通的意义上,成为中国小说独具特色的传统和经验,始终对中国小说的发展有着巨大的影响和作用.     

从经验的角度审视科学与宗教的关系——解读威廉·詹姆士的经验主义的宗教学理论

本文是对美国十九世纪实用主义哲学家威廉.詹姆士的宗教学名著《宗教经验之种种》的研究性文章。本文从原著展现的大量宗教体验的案例中,梳理了宗教信徒在信仰发生的前后,其内在生命在情绪、存在感以及对生活的深刻认知方面所产生的一系列真切而实在的变化,辨识出其中的几个重要环节＂：实在感＂＂、祈祷＂、＂新的生命＂。本文作者认为,詹姆士从个体宗教经验的角度,探寻人性的奥秘与宗教的内核的关系,不失为一种更为客观、切近、深入了解宗教之于人类的价值的视角,这对打破科学与宗教长期的紧张关系,可谓独辟蹊径而又言有凭依。     

浅谈思想政治课中的“快乐”教学

笔者就自己在教学中的点滴经验和体会,谈了＂快乐＂教学在思想政治课中的应用。一是创建和谐平等的师生关系是＂快乐＂教学的前提;二是搜集并筛选＂快乐＂素材是＂快乐＂教学的关键;三是介绍了常用的＂快乐＂教学的方式、方法：如导语优化法、典型案例法、鼓励性方法等。     

微笑的抚慰,泪水的滋润——《这些人,那些事》重温故人故事

都说吴念真会讲故事,没想到这么会讲故事。如是他说,阅读最大的乐趣无非与自己的生命经验相互交换印证。一语中的,书中尽数60载人生,讲述的40个故事竟可以捕捉这么多生命里无情中的真情,咂摸出苦难中的丝许美好。尽管故事里的主人公都是故人了,故事也多发生在台湾那个历史孤岛时期,如遇现在有些隔膜也在所难免。但事关人心世态,又是台湾一个时代的影子,想必作者     

史学精粹

施建雄;孙巍:《史学传统与文化认同》(《史学理论研究》2011年第3期)五代以降,史家重视历史记载的前后相承,并有目的地记录周边民族政权与中原王朝相互交往的现实内容,文化认同进一步拓宽;辽金元时期重视对前朝史和本朝国史的编纂,这不仅说明编纂者拥有历史传承的明确意识,而且体现出他们对于中原文化的一种自我认同。总之,通过总结历史经验,史学的鉴戒功能得到发挥,从而彰显了史学传统与文化认同不可分割的密切     

图片新闻

2011年6月10日,山东省社会主义新方志编修30周年纪念大会在济南举行。大会回顾全省社会主义新方志编修30年来的发展历程,总结地方史志工作发展的基本经验,提出进一步推动全省地方史志事业繁荣发展的目标任务。