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张广保 《古籍整理研究学刊》2014,(6)
正汤一介先生是国内外著名的教育家、哲学家、中国哲学史学家、道教史研究专家,在中国哲学史、道教史、佛教史等研究领域都作出了重大的贡献。他在上世纪八十年代发表的《郭象与魏晋玄学》一书,在魏晋玄学领域堪称奠基之作。汤先生学术研究的特点是视域宽广,勇于创新,尤其注重对西方新的研究方法的借鉴。早在上世纪九十年代,他就多次撰文倡导引进西方解释学方法来研究中国古代的经学、哲学及宗教经典,现在这一研究方法已得到中国哲学史界的 相似文献
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正留白,顾名思义,就是在作品中留下相应的空白。绘画中的留白使得方寸之地显现出天地之宽,文学中的留白给读者以想象思考的空间。同样的,在幼儿园民间游戏的传承与创新中,也需要"留白"这一策略,给民间游戏的真正主人——孩子,留出自由创造的"天地"。在哪些地方需要"留白",如何"留白"?笔者结合多年来开展民间游戏的实践经验,觉得在游戏材料、玩法、时间与空间等方面都需要"留白"。而如何"留白",则需要我们教师明确幼儿园民间游戏传承的首要原则,即以民间游戏精神的传承为核 相似文献
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儿童读经运动持续升温,而学术界对此一直存有争议,不论是提倡还是反对,都值得我们深思与反省。本文以《三字经》这一经典儿童启蒙读物为例,讨论儿童亲近传统经典的积极意义,与此同时,也强调诵读本身必须符合现代儿童教育理论。 相似文献
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<正>去年,看了一本名为《思考中医》(广西师范大学出版社2006年版)的书,是广西中医学院基础医学院教授刘力红所著。该书特别强调学习中医一定要学习《黄帝内经》、张仲景《伤寒杂病论》等经典。他说:"我有一个认识,中医这门学问,要想真正搞上去,要想真正抓住她的价值,除了纯粹医学的技 相似文献
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正我们今天所处的时代,是一个具有多重身份、多重性格的时代。你可以从不同的角度加以解读。那么身处如此繁杂、令人眼花缭乱的时代,我们还需要阅读经典吗?实际情况是,现在在中国,别说经典,很多人连书都不喜欢读了。不读书的理由有很多,比如因为现代社会节奏快,工作太忙,诱惑太多。尤其电视、网络等的冲击远远超过文字阅 相似文献
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实践证明,对经典的推崇对于国人民族文化的教育和高尚情操的陶冶不可置疑地起到了极大的推进作用。在初中语文课堂教学中推行经典诵读对于学生有着着多方面的教育功能,本文从不同的角度来分析经典诵读的意义。 相似文献