《老子》文献学研究的新收获——《敦煌本〈老子〉研究》评介

<老子>是中国文化史上最伟大的传统经典之一,它对民族心理及社会生活均产生了经久不衰的影响.     

马克思主义经典名篇研究的前沿问题

《德意志意识形态》是马克思恩格斯创立历史唯物主义理论体系的一部巨著。在这部巨著中,马克思恩格斯对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判,并在此基础上,阐述了唯物史观的基本内容。这部巨著标志着唯物史观的创立,在马克思主义经典著作中占有极其重要的地位。     

走进经典 融入经典——浅谈幼儿园国学经典教学活动的实践研究

经典,是人类文明的精华。同样经典也是枯燥的。对于初识经典的成年人有此感受,更别说是年幼的孩子。《3-6岁儿童学习与发展指南》中明确提出:"让孩子在游戏中建构知识、习得技能。"那如何让孩子愉悦地走进经典、融入经典,从而在经典的"氧化"下塑造良好品质呢?结合我园开展的经典国学课题研究活动,我们开展多元化的经典活动,旨在让孩子感受经典的同时浸润经典、力行经典。     

“礼不下庶人,刑不上大夫”辨疑

“礼不下庶人 ,刑不上大夫”见于汉传经典 ,但这句话本身是有问题的 ,东汉许慎已提出质疑。依据近年出土的竹书 ,可知“礼不下庶人 ,刑不上大夫”是由先秦经典中的文句“刑不逮于君子 ,礼不逮于小人”演变而来的 ,认真分析相关问题 ,对于我们重新认识中国先秦的法制性质具有重要参考意义。     

《章太炎译〈斯宾塞尔文集〉研究、重译及校注》

赫伯特·斯宾塞是英国十九世纪“进化”哲学运动的知识领袖,对全球思想史产生了重大影响。《斯宾塞尔文集》1898年由曾广铨、章太炎合译而成,是体现斯宾塞“综合哲学体系”整体轮廓的经典文献。章太炎早期的整个知识图景都受到该著启发。     

有心杀贼,无力回天

<正>昭宗李晔是唐朝第19位皇帝。昭宗自幼喜欢读书,熟知历代史籍和儒家经典。即位之初,也曾"少年壮志不言愁",誓言要振兴大唐。无奈当时的唐朝已是日     

走进黔东南

钱文观的人物画创作从中国传统人物画经典模式的继承，到贵州民族风情人物的涉入，是画家对地域文化基因认知自觉的过程。 画家钱文观应该说才走近黔东南不久，最初是民族人物抒情小品创作。画家捕捉当地民族远离城市喧嚣的自然生存方式，与传统绘画的切合点，在意念化的传统人物画经典模式中，注入清新、抒情的气息。     

博物馆经典藏品资源的文创产品开发——以曾侯乙编钟文创系列产品的开发为例

对博物馆经典藏品进行复制,或者萃取其文化元素开发衍生产品,一直为博物馆所重视。这类复制品从传播效应、经济效应、市场价值、文化价值和创意内涵诸方面都体现出"文创产品"的性质,应该纳入"文创产品"市场予以定位、规划。湖北省博物馆对馆藏经典藏品曾侯乙编钟开发了七大类百余个品种的文创系列产品,它们既体现了藏品原型的价值和精髓,也具有保护、研究和实用价值。目前我国博物馆文创事业还需要在经典藏品资源的研究、市场研发人才的培养、衍生品系列的完善、跨界同质资源的整合以及复制品制作单位资质的把控等方面加大推进的步伐。     

打造学术精品 服务教育事业 河南大学出版社隆重推出

<正>《宽忍的灰色黎明》《宽忍的灰色黎明》是法国哲学家论电影的文集,收录了法国当代最知名哲学家米歇尔·福柯、罗兰·巴特、居伊·德波、让·鲍德里亚、吉尔·德勒兹、阿兰·巴迪欧、雅克·朗西埃等9位思想家共17篇论述电影的经典文章,有演讲稿,有论文,也有访谈。这些文章展现了哲学家们对电影艺术、电影现象的睿智思考和深刻理解,其中部分文章已成为哲学史和电影理论吏上的著名篇章。     

滨海旅游业服务创新模式研究——以舟山为例

本研究在服务创新模式研究经典模型的基础上,结合国内旅游服务创新的研究实践,从服务创新的五个维度对舟山滨海旅游业内的海岛景区开发业、海鲜餐饮业、海岛星级酒店业及旅行社业进行服务创新的行业与企业案例研究,归纳提炼相应的服务创新模式,并提出针对上述五个维度的推进滨海旅游业服务创新的对策建议。