社会文化环境中音乐现实生态的危机

Emus音乐社区改革开放三十年来,中国(包括上海这座城市)的音乐文化事业进步巨大。这主要体现在两个方面。其一,音乐生活出现了空前繁荣的局面。特别是上世纪九十年代末以来,创作、演出、音乐教育和场馆建设就数量增长而言,都达到了前所未有的水平。其二,音乐类型和样式的多元化形态已经形成。严肃(古典)音乐、流行音乐、学院派探索性音乐、民间(原生态)音乐、爵士乐以及世界各地民族音乐等等不同的音乐品种,都在国人的音乐生活中占有一席之地。加上各类音像制品和网络资源,对于普通民众而言,各类音乐目前已经唾手可得。但是,在我们身处其中的文化环境中,音乐(我这里特指严肃音乐,较少涉及流行音乐)的生态也出现了一些或隐或显的问题和危机。就我个人的概括,主要表现为三种不良的倾向。     

在大班绘画教学中沟通艺术

教学是一种"沟通"与"合作"相结合的活动。纵观以往的绘画教学活动,程式化明显、目的性单一,无法把对幼儿的尊重落实到具体的教学实践中。在大班绘画教学中,我们大胆地尝试运用对话法,在教学中注重对话而不注重讲授,收到了较好的效果。在主题画《甜蜜的梦》导入活动中,教师问道:"小朋友,你们做过梦吗?"幼儿们争相回答":做过!"教师又问道:     

中华天文星象学在北方民族中的传播与发展--北魏、辽、西夏和吐鲁番天文星象图的比较研究

中华北方民族在7000年前就已绘制天文星象图,并以众星组成的图象为观象授时的标志物,以之为认识宇宙星空的思维模式;后这种天文星象多发现于北方民族的墓葬壁画或穹隆顶上,表现为一种小宇宙意识和宗教感情.辽金西夏以来,在中国天官体系确立之后吸纳古巴比伦、印度文化,形成以中国传统的二十八宿与黄道十二宫交融的文化发展趋势;星象图出现了写本、绢画等经典化的新形式,表现了中华北方民族文化的开放性、容纳性诸特点,形成北方民族的天文星象学系统,对中华文化的多元一体格局的形成起到推动作用.     

“三言”中文化模式的程式化特征

冯梦龙的“三言”无疑把握住了明末时代的特点,准确地把丰富复杂的社会生活呈现出来,尊重人的价值和人的浪漫欲望,从这个角度说其价值不容磨灭。但是,在小说情节的构建中,作者被卷入一种程式化模式之中,它自然不自然地让某种文化模式决定故事的运动方向,这些模式具体表现为恩报模式、缘会模式和进士情节。     

张平化“肃反”中死里逃生

20世纪30年代初,我党历史上曾出现了王明极“左”路线,搞肃反扩大化,到处抓“AB团”分子,给党的事业造成巨大损失。时任湘赣省酃县县委书记的张平化,是党的优秀干部,为建党和巩固革命根据地作出了积极贡献。但在当时的战争岁月,斗争极为复杂,不但要防止敌人疯狂的围剿,还随时遭     

尺度重组与地域重构:城市与区域重构的政治经济学分析

尺度重组和地域重构理论是当前从政治经济学视角研究全球化时代城市与区域空间重构和治理重构的热点理论。本文运用马克思主义地理学的研究方法,结合对当代资本主义运行方式的分析,对尺度重组和地域重构理论进行了深入的解析,并阐明了它们之间内在的、本质的联系。研究认为,尺度重组和地域重构是一个一体两面的过程,当资本为了克服危机而在地域组织上进行去地域化与再地域化时,地域组织(城市和国家)也同时发生了尺度重组,它们描述的是同一个资本转型的过程。     

浅析李可染与后鲁的艺术创作

中国传统绘画有山水、花鸟、人物之分，而山水画是发展得最为成熟的画种，成熟的标志是她形成了一套近乎抽象的、带有程式化感味的形象符号“勾、皴、点、染”。皴有一系列的皴法，都是取法大自然的山石结构，由古人绘画实践中创造出来的，如披麻皴、斧劈皴等：点是由自然的树木、花草中创造出来的，     

对省内县级图书馆进行集群化管理的可行性分析

本文通过对已实行集群管理的图书馆进行了理论调研，对其模式给出了总结，并以此为依据。结合县级图书馆情况，制定出符合本省实际的集群化管理方式。     

巧设“家长园地” 增强家校互动

正幼教发展日新月异,家校一线通、网络平台等现代化通讯方式不断深入人心,但"家长园地"始终没有退出家园联系的舞台,在家长工作中仍然占据重要的一席之地。"家长园地"在家长工作中究竟发挥了哪些作用?怎样才能不流于形式?这是我们需要进一步关注与思考的问题。目前"家长园地"在创设中的常见问题:1.形式大于内容,对造型的关注超过内容,内容上缺乏对家长有针对性的指导,重点不突出。2.单向传递为主,较少考虑到给予家长相互传递信息的空     

论历史叙述中的理解与解释

在实际生活中，人们往往要解释自己或他人已经历史化了的行为，因此回避不了历史叙述，它成了人类社会实践中的必要组成部分。当人们在不同程度上作为一位历史叙述者，通过理解个体自身的历史或生存情境，阐发自己的存在与实践目的，即进行历史叙述时，他已经置身于一个历史叙述的循环之中。历史叙述循环从现象上分为两个阶段，其一是叙述前的准备阶段，即阅读与历史理解阶段；其二是叙述阶段，即叙述与历史解释阶段。