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最近二三十年来,日本的史学界和舆论界,对于当年侵华日军屠杀中国人的血腥往事,聚讼纷纭,大致可以分为三派,一派叫做"肯定派",相信在南京屠杀了30万甚至40万人,前些年,日本二战老兵东史郎记录其经历的《东史郎日记》已公开出版,我国亦翻译出版。东史郎生前亦再三表示,南京遇难军民30余万人这个数字完全可信,经得住历史的检验。 相似文献
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伴随着19世纪以来的德意志现代化进程,德意志犹太人早已分化成不同的社会集团,并不同程度地融入德国社会。如果没有德意志民族主义的恶性变种——德意志现代种族主义——的强大压力,没有极端仇犹的纳粹党在德国的统治,这种多元化社会的发展是会继续下去的,德意志犹太人也就不会被迫成立“德意志犹太人全国代表机构”这样一种联合体。因此,这个联合体在1933年的出现,反映了德意志社会现代化进程的一场彻底的大倒退。 相似文献
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60年前,日寇在新洲区内三个地方对无辜百姓进行过三次集体大屠杀,这三个地方就是潘塘街的王家寨、仓埠街的林家大湾和邾城街的罗家大树。笔根据当时幸存的描述资料和实地考察情况,将当年日本侵略军在新洲的三次大屠杀记录下来,以昭示后人。 相似文献
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无论是在《泰坦尼克号》中让人惊鸿一瞥,还是在《寻找梦幻岛》等佳作中都让人过目不忘的温丝莱特凭借电影《生死朗读》摘得第81界奥斯卡最佳女主角,电影也在东方引起了极大的关注。电影改编自德国作家伯恩哈德·施林克的同名小说,小说曾经引起极大的争议,认为用艺术的手段美化了纳粹 相似文献
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德意志人对纳粹暴政以及德意志历史的反思并非始于第二次世界大战结束之后,而是早自1933年就开始了。只不过,它不是由当时生活在德国境内的德意志人,而是由一批逃出德国、流亡国外的德意志人开始的。美国高校接纳的德国流亡哲学家、政治学家、社会学家、经济学家和历史学家们最早开始了反思。这场反思不仅影响了西方政治理论的发展,更为重要的是,它还影响了战后美国对德国的占领政策和“民主化”的改造行动、联邦德国的经济重建以及德意志社会对自身历史的深刻反思。战后德意志社会的这场全面深刻的反思,正是在流亡美国的德国知识精英们所构筑的思想平台上进行的。 相似文献
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作为一门与现实紧密相连的学科,历史学应在关注现实和服务现实的同时,不屈服于现实。德国长期以“科学”和“独立”著称的《历史杂志》,却在纳粹上台后逐渐转向纳粹化,在经历过“主编易人风波”后,更是通过提升主编权力、改变办刊宗旨和增加纳粹主题刊文数量的方式,完全屈服于纳粹政治,沦为纳粹的附庸。在此期间,由于杂志刊发了一些纯学术和批判纳粹类型的文章,后世学者往往把它看作“消极抵抗”的代表。事实上,这种行为只是杂志号召历史学家为纳粹政治服务的一种手段,不能被视为抵抗纳粹的证据。《历史杂志》的纳粹化对德国社会和历史学的发展产生了恶劣的影响,不仅助长了德国的反犹主义行为,美化了纳粹的侵略行径,而且降低了德国传统政治史学的权威性,削弱了杂志自身的可信度和公信力,使其丧失了在全球史学界原有的地位。 相似文献
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第二次世界大战的历史,永久烙上了一个人的名字——希特勒。人们只要一看到作为纳粹党标志的“卐”字旗,就不由得想起纳粹分子种种令人发指的恶行,不寒而栗。“卐”字因而也就成了罪恶的标志。 相似文献
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在国际共产主义运动史上,有很多至今未曾解迷的案件,其中最为神秘的,莫过于1965年的印尼“九&;#183;三0”事变了。这场国际共运史上最大的反共大屠杀惨案,导致了拥有300多万党员、仅次于中共和苏共的世界上第三大共产党的覆灭,25万人头落地。由于当年中共与印尼共产党有过不寻常的关系,因此,中共一直被西方反共势力牵扯其中,在国内也从未能见过有关此事变的报道。在此事变发生40多年后,在事变后那场反共大屠杀惨案的炮制者、印尼前总统苏哈托已经死亡,笔者特撰此文。 相似文献
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10年前,一位名叫井上晴树的日本作家来中国访问。极偶然地,他在大连街头的露天书摊见到一本小册子:《旅顺大屠杀》。书的封面上,那些“日本兽兵”、“屠城之最”、“残暴绝伦”的刺目的字及照片,令其惊异不已。因为在此之前,这位东京早稻田大学学部毕业又素来偏好历史的井上先生,一直自认为对于当初1894年的那场中日甲午战争并非缺乏了解,但是,尽管年近五旬,他却从来未曾在本土听说, 相似文献