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81.
吐蕃钵阐布考   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、钵阐布起源及其音义佛教传入藏区之前,藏区的原始宗教是苯教(bon)。7世纪中叶,佛教正式传入吐蕃,松赞干布(弃宗弄赞,617—650)命能臣图密桑布札创制藏文。为加快佛教的传播,松赞干布下令  相似文献   
82.
在德谟斯提尼的公民大会演说中,演说与行动的对应关系成为一种修辞策略的主题。利用这一主题,他在激励雅典民众采取实际行动的同时,也对他们在公民大会场合的政治商议行为进行了批评,并且塑造和强化了民众作为一致的行动者的政治角色意识。这种塑造的关键在于它诉诸于希腊城邦体制的某些根本原则,其作用很可能是通过引导民众以一致的行动者角色参与公民大会的商议活动,让这些原则得到真切的认识与理解,使之体现在民众的政治行为之中,从而对雅典城邦政治的运作发挥一定程度的实际影响。  相似文献   
83.
简述甘肃旧石器时代遗址的文化内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
张行 《陇右文博》2007,(1):5-14
1920年.由桑志华和德日进等在华池县境内发现了我国第一件旧石器标本,确认我国有旧石器文化遗存。学术界普遍认为,中国化石人类与旧石器时代文化的研究,是从甘肃庆阳出土第一件旧石器而肇始的。随后的八十多年中.在全省各地发现了众多旧石器时代遗址(地点),时代包括从早期到晚期。还有最晚期即由旧石器向新石器时代过渡阶段。由于材料比较分散,发表的论文也不集中。故把这些材料集中于此文,并将笔者的认识和对遗址的探讨阐述如下。  相似文献   
84.
古园林建筑类文物保护单位的主要日常工作是保护与管理,但仅有这些是不足的,特别是在目前文化与文物保护事业加速发展的今天,古园林建筑类文物保护单位如何开展新一轮的科学发展,路径何在,是摆在管理工作者的面前一道难题。近年来,清晖园在文物保护规划、古建筑的保护修缮与场景复原、古建筑园林区的环境整治、文化内涵的充实,丰富节日文化活动、发展文化产业等方面进行探索与尝试,并取得实效,现将相关的做法与各位同行交流。  相似文献   
85.
本文重新审视了《诗经·周南·关雎》一诗的内容,确认此诗为男恋女之单相思情歌。先秦儒者赞赏此诗具有以礼节情的意识,也是基于诗中"君子"暗恋"淑女"的心理活动所作的义理阐发。汉代四家《诗》都抛开这一基本内容,而将诗旨附会为美、刺周王或后妃。且又说各不同。由此推论:汉儒解读《诗经》并无先秦遗留下的《诗序》可据。他们遵循通经致用的原则,竭力将诗旨归入汉代政治教化的轨道。而汉代的后妃干政,外戚弄权的弊端,也促使汉儒有意将诗旨引向美刺后妃,以求达到委婉讽喻帝王的目的。  相似文献   
86.
傅中 《炎黄春秋》2012,(9):71-75
1942年4月18日中午12点30分,一架B-25美军轰炸机超低空以280英尺(1英尺为0.3048米)的高度掠过东京南部市区上空,一些日本妇女还以为是日本军机通过而向其招手,但那架轰炸机突然拉升高度到了1200英尺,投下四枚燃烧弹,瞬间一座军工厂燃起大火。同时,在不到30秒内,东京北部、横滨、大阪、名古屋也发生了同样的事情。  相似文献   
87.
王世兰 《黑龙江史志》2013,(21):76-78,80
德国海洋战略兴起之后,占领胶州湾地区呈现出了很多优势。侵占时期,帝国海军署军事计划的制定者们在胶州湾租借地遇到了一个难得的、可以实现"理想的现代社会秩序"的大好机会。这就使得胶州湾租借地与其他的由帝国殖民局管辖的海外占领区区别开来,德国在这片地区发展本国文化,殖民文化与胶州湾文化发生了碰撞与融合。德国走后,胶州湾地区又经历了几个不同阶段的文化建设,对现代文化发展有重要影响。  相似文献   
88.
陈子娟 《神州》2013,(9):12-12
纳兰词里令人感伤的诗句随处可见,有一种凄婉处,令人不能卒读。关于纳兰词悲情诗风的形成,本文主要从三个方面来进行探讨。首先,是纳兰性德对自己的出身和地位看得非常淡薄,不仅不以为是幸福和荣耀,反而认为是自己的不幸并感到厌恶;其次,他对人生的看法深受佛教和老庄道家思想的影响,是消极避世的;最后,他对宫廷侍卫生活是非常厌倦和历经了亲人的早亡。  相似文献   
89.
王浩 《神州》2013,(20):177-177
道德认知与道德实践的脱节,道德的权益与道德责任的膊节是当前青少年在道德素质方面的突出问题。  相似文献   
90.
王志梅  李枝清 《神州》2013,(26):118
随着社会的不断进步,教育改革的逐步深入,人们的法律观念与法律意识在不断增强,学法、知法、懂法、用法已成为了全社会的共识。安图县教育局特别重视学校的法制教育与宣传工作,率先提出了"依法治教"的战略。学校在实施素质教育的进程中,根据上级精神以及学校实际情况,提出了"以德治校"与"依法治校"并重的管理思路,并充分挖掘学校教育资  相似文献   
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