关于塑造成都城市形象的思考

成都城市形象的塑造,我个人认为必须打历史化名城这张牌。     

夏日祭歌之张翼德

长江南岸锦屏山麓,江风浩荡,大浪掀天。宽阔的江面推动混浊的江水,奔流向前,桓侯庙隔江凝望飞凤山,绿水环绕,傍依青山。拾级而上,层层叠叠的阶梯,蜿蜒盘旋错落有序,像山峦一样温     

丹巴萨拉卡经堂碉建筑群——碉楼维修的一次探索

古碉是战、居两用的建筑物,由于其具有重要的历史、艺术和科学价值,同时在建筑技术上又具有其独特的民族传统,因此保护好这些文化遗产,已成为国际性的课题。     

浅谈《文物保护法》在景区建设中的作用

当今的景区建设是建立在打破旧的景区格局,形成新的景区格局基础之上。是对旧的否定,新的确立的过程。对于一个景区来说,旧的反映景区建设的过去,新的反映景区建设的今天。景区建设的过去往往会产生许多有着十分重要意义的建筑物和构筑物,它们充分反映出景区的历史发展轨迹,这些便成为《文物保护法》的保护对象。景区的历史要保护,景区的今天要建设,这是一对矛盾。《文物保护法》为我们在处理这对矛盾时,提供了重要的法律依据。     

英国的建筑

鸟巢是最早的建筑物。我琢磨着早在人类直立行走、不再靠尾巴在林问飞来荡去之前,鸟雀便开始筑巢了。人的巢是个介乎地洞和棚架之间的藏身之所;等到人类开始捕猎野兽和编织草垫,这个容身之处便摇身一变,成了棚屋、茅舍或帐篷。从帐篷我们可以想象大篷车——人类最早的住处之一——是怎样发展而来的,从大篷车又可猜想到船只是怎样发展而来的：...     

淹没在南京都市中的祠堂建筑

祠堂是中国传统的纪念性建筑,一般分为宗祠和官祠两类。宗祠是同一姓氏的族人为祭祀祖先而立,如陈氏宗词、田氏宗祠、唐氏宗祠等,其建筑规模大小,是根据族人繁衍人口及权势、财势大小来决定。官祠的建造一般要经官方批准,由民众集资,用以纪念出生于当地的官员或外地人在当地为官并有建树的     

眼界

哈雷迷9月25日,黎明前,一群哈雷摩托车爱好者聚会在上海董家渡外滩码头。上海大约有两百多台啥雷摩托车,摩托车的上牌费大约为5万元左右图/陈海汶     

贵阳城北李家坟与几位黔籍名士

在贵阳城北阳关与粑粑坳之间的川黔公路旁，有一个地名叫李家坟。1927年底，因享誉京师的清末良吏、贵阳人李耀初与原配夫人杨氏归葬于此而得名。李家坟原属贵筑县白云区阳关乡，后隶属贵阳市乌当区野鸭乡，现为金阳新区金岭社区上寨村李家坟村民组。李氏墓前原立有一排硕大的石狮和一对高耸的石华表，系民国时贵阳城北川黔公路上的标志性建筑物。     

小瓦当大世界 温州屋檐上的戏曲瓦当

自20世纪90年代以来,在温州辖区内陆续发现了一批又一批印制有戏曲人物、传奇故事的瓦当。这些瓦当除部分从明清古建筑遗址挖掘到外,还有相当数量至今残留在晚清旧民居及古宗祠、庙宇、戏台、路亭等建筑物檐头。     

蒲勇健 重庆不是“模式”，是探索

冬日的重庆,雾霭升腾起来,即便是在正午的光亮下,也容易叫人迷失了方向。 近两年,这座城市活“色”生香：打黑、唱红、种绿、扫黄,现在正满城刷灰——主干道建筑物墙体色调一律改作灰色系,人行道的路沿全部换成造价昂贵的花岗岩。“打造内陆香港”,成为城市宣传的官方语言。