秦始皇陵兵马俑坑营建年代述考

本文根据秦兵马俑坑出土的带有纪年铭文的兵器,对兵马俑坑的营建年代问题进行了深入探讨,提出秦俑坑的建成年代在秦始皇统一之前的观点,对俑坑统一后才开始营建的传统看法提出质疑。文中论述和考证,有理有据,并由此认为秦始皇帝陵的营建以及秦始皇陵园的规划中的主体项目也应在统一之前而完成。为今后研究中国古代帝王陵墓、陵园、陵寝建制提供了借鉴。     

从考古资料看秦代漆器艺术风格的相关问题

本文结合湖北云梦睡虎地秦墓、木匠坟秦墓、龙岗秦墓,河南泌阳秦墓及秦始皇陵陪葬坑出土漆器的相关考古资料,对秦代漆器的胎骨、胎骨的制作工艺、彩绘色调、装饰纹样等方面进行比较分析,研究发现秦代漆器艺术风格的地域特色较为明显,这种文化层面上的差异与秦统一的文化政策及相关手工业的法律、法规存在一定的迥异。     

清末民初的“纪年”变革与国家建构

清末,中国传统时间思维受到西方线性时间观念的冲击而发生根本变革,纪年变革就是这种变化最为直接的表现。知识分子将纪年视为建构＂现代国家＂的重要方面,并为争夺纪年所具有的政治资源展开激烈论争。民国建立之后,革命党人将建构新纪年体系视为革新政治的重要标志,并在社会上大力播扬新纪年的意义,此做法却受到了普通民众的抵制。时间观念及与之相伴的生活习俗与现实政治之间的复杂关系是近代社会变革的重要论题。     

合肥北门大房郢水库汉代墓葬出土红色颜料研究

中国先民使用红色颜料的历史悠久,最早可以追溯到新石器时期,它在中国的物质生产和文化发展中发挥了重要的作用。在2006年发掘的大房郢水库汉墓群中发现了两种红色颜料,通过采用X射线衍射、X射线荧光分析和傅立叶变换红外分析等分析方法对其进行了研究,发现它们是赤铁矿(α-Fe2O3)和朱砂(HgS),其用途分别为制造化妆品和红色漆膜。     

中国需要恢复“黄帝纪年”吗？

中华纪年应恢复“黄帝纪年”以黄帝纪年作为中国国家纪年,意义重于泰山:于民而言,黄帝纪年能够让国人在学习历史时不再以耶稣诞生作为划分的标准,可以使炎黄子孙在了解自己民族的文明时感受到亲切的年代记忆;于国而言,黄帝纪年有利于团结全球华人,并极大提高中国人的自信力和国际地位。如果有人问:“请问今年的纪年时间是什么?”希望每一位炎黄子孙都能大声回答:黄帝纪年4705年,西元2007年!     

吉林省博物院藏漆器

漆器,简而言之,即髹漆之器。器物一经髹漆,就具有较强的耐酸、耐碱、耐高温、抗潮、防腐和绝缘等多种功能,故漆器坚固耐用,免受渗漏腐蚀,又可施加花纹装饰,既经济又美观,可谓人类物质文化史上一枝奇葩。中国是最早发明和使用漆器的文明古国。漆器是以木或其它材料造型,经髹漆而成的器物。     

用创新守护传承――平遥漆艺创作艺术刍议

平遥漆器起源于战国,发展于晋魏南北朝时期,兴盛于唐代,自清朝到民国初起,平遥漆器一直伴随着晋商繁荣,涌现出许多优秀作品,作品远销海外,兴盛长达60余年之久。然而,随着传统工艺的集体衰落,平遥漆工艺也随之陷入困境,如何能使传统漆工艺重新焕发生机,笔者从自身的经历来讲述如何用创新守护传承。     

堂上置樽酒——论西汉两类漆酒具及相关问题

西汉时期流行漆酒具,其中盛酒具主要有锺、钫、壶、椑、樽,挹酒具主要有勺、匜。经过西汉早期的发展,至中晚期形成以樽为核心的椑、樽、勺及杯的固定组合与相应宴饮礼仪。漆酒具的使用者不限男女,身份等级较高,上至皇帝、王侯,下至大夫。其数量和种类多少及精美程度等与使用者身份等级成正比,是身份地位的象征。所饮酒类主要有温酒、米酒和白酒等。这种宴饮酒具组合及相应礼仪等为东汉所继承,是汉文化统一性的具体表现之一,影响深远。     

明清时代的漆茶具研究

漆器是中国人一项伟大的发明。早在8000年前的跨湖桥文化,漆已经被应用于生活,或是涂弓,以保护木质材料免受腐蚀,或是黏合剂,将破碎的陶器粘起。唐宋时期,随着中国茶文化的渐趋兴盛,“漆”作为一种优质的天然涂料,开始被用于茶具的设计与制作。     

历史教学中学习兴趣的培养

<正>光辉灿烂的历史文化、波澜壮阔的历史场面、叱咤风云的历史人物、扑朔迷离的历史迷案,这一切构成了多彩多姿的历史画面,历史蕴含着丰富的内涵和千百年来世界人民的智慧。然而,现在的学生普遍对历史学习兴趣不大,把它当做无关紧要的"副科".特别是历史人名、地名、历史大事纪年等,现在的中学生很少感兴趣,因此,如何提高学生的学习积极性就成为现在历史教师的一个难题了。为此,我们必须改进教学方法和手段,组织丰富多彩的教学活动.为学生营造一个趣味盎然的学习环