浅谈李师中《劝农事》碑

桂海碑林因其"碑刻如林",壁无完石而得名。碑林中北宋李师中所写的《劝农事》的布告刻于其中。《劝农事》碑以当时的社会作为背景,阐述了"民治"和"农事"的重要性,具有一定的历史价值和现实意义。     

专《甘肃文物事业六十年纪事》出版发行

60年来,甘肃文物事业不断发展壮大,尤其是30年来全省文物资源总量持续增加,目前共有世界文化遗产2处,全国重点文物保护单位72处,省级文物保护单位517处,县市级文物保护单位3061处,     

朝鲜战争纪事

在纪念中国人民志愿军抗美援朝60周年之际,回眸昔日,思绪万千。作为曾经几十年来战斗在军队机要工作岗位上的我,许多往事,萦绕脑海,难以忘怀。特别是在抗美援朝战争岁月里的一些情景,更是历历在目,犹如昨天之事,令我终生不忘。     

中国革命博物馆纪事

<正>当万众瞩目的五星红旗在雄伟的国歌声中,冉冉升起在天安门广场新换的30米高的旗杆上时,你可曾想到,由毛泽东主席亲手升起的第一面五星红旗,以及使用了41年的22米高的原旗杆和9     

秦州北宋《闵雨碑》校考

全国第三次文物普查中,2008年在天水市麦积区新阳镇凤凰山东岳庙发现了一通北宋大观三年的《闵雨碑》。该碑对于研究古代秦州地区的历史、官职、祈雨活动等有较重要的价值。     

清水河县的两方明代长城界址碑

内蒙古清水河县南境口子上和老牛湾的两方明代长城界址碑为嘉靖二十七年（1548）六月山西西路右参将郭瀛所立,专门记其分守的内外长城长度和各类防御设施数目。本文对立界址碑的历史背景、明代丫角山的位置及明长城各类设施中较为特殊的构筑物暗门和水门做了论述。     

从《罗让碑》看唐末魏博的政治与社会

《罗让碑》是反映唐末魏博政治与社会状况的重要文献。唐末魏博的多次变乱,反映出魏博内部军将阶层与牙军之间的矛盾,牙军自利与保守的性格,使魏博在唐末乱世中失去了扩张的动力。神道碑是唐王朝确立君臣秩序的重要手段之一,而碑志作为一种显著的政治景观,对于当时的社会心理及文化传播具有较大的影响,中晚唐河北的巨型碑志成为藩镇彰显权力合法性及形塑地方认同的工具。《罗让碑》建立的前后因果便是一个典型案例,罗弘信出身低微,有意在碑文中宣扬唐廷的恩遇,并造作符谶,巩固自身的统治基础。《罗让碑》形制上僭越与文字上恭谨形成的对比,忠义意识传播与藩镇半独立地位之间的张力,都反映出中晚唐河北政治文化的复杂内涵。     

“九九惨案”纪事

梅花镇在河北省藁城市南部,位于藁城、赵县、栾城3县交界处,自明朝中叶就商贸发达,是华北粮棉集散地,,常住居民550户,人数2500口。1937年农历九月初九,侵华日军因在此地遭到中国军队阻击,出现伤亡,恼羞成怒,在这里屠杀长达四天三夜,梅花镇百姓被杀1547人,46户被杀绝。这个惨绝人寰的事件被称为“九九惨案”。     

花溪刺梨酒厂兴衰纪事

我是花溪刺梨酒厂退休职工,我家祖孙三代与刺梨酒打了一辈子交道。从小到大几十年,我就爱喝花溪刺梨酒,遗憾的是现在已经十多年不见其踪影。有人说今天青岩古镇满街都是,可满街的刺梨酒却都仿佛失去了百年流传下来的浓厚香醇。     

唐著作郎官与碑志文考论

贞观三年唐太宗将原本属于著作局的修史职能,转移至新创设的史馆.此后著作郎官的职责主要是修撰碑志、兼职修史和编纂图籍.郎官职务变动与碑志文体发展的关系较为密切,主要表现在两方面:其一,郎官1选任重史才,使碑志文的史传性质获得制度上的保障.其二,作为官方力量介入碑志撰作,一方面使其发展趋于保守从而高度程式化,另一方面与私人力量相互作用,使其总体形态呈现骈散交替特征.