法兴寺瑰宝真大雅

长子县史有八景,其中慈林晚照一景,至今依然光彩照人,蔚为大观。其所以然之故,盖因“山不在高,有仙则名”,山上有一座法兴寺焉。法兴寺是国家级重点物保护单位,始建于北魏,唐宋明清,历代皆有修葺。建国之后,因煤矿采空区危及寺庙安全,国家又拨巨资,将其原模原样从公路东面之山头,搬至公路西面之山头。现存的十二圆觉     

《新繁东湖缘起考》辨析

本文在钩稽史实的基础上,对张渝新先生《新繁东湖缘起考》一文中的说法进行辨析,指出新繁东湖当开凿于晚唐,民国《新繁县志》“东湖”条并非讹传误写.     

兴在中国古典艺术中的作用

"兴"作为最能反映中国文化特征的中国古典美学重要范畴,涉及人与物、情与景、主观与客观的统一,它在我国古典艺术创作、艺术作品本身和艺术欣赏三方面起作用,并在其中形成、反映了中国的美学特质。     

《唐宋时代金银之研究》评述

日本加藤繁先生所著,《唐宋时代金银之研究》一书,是本世纪二十年代外国学者研究中国历史货币的一部著作,这部书今天看来在历史金银币的研究中,仍有其重要的参考价值,在中国货币史研究中也应占有它的应有的位置。作者加藤繁先生（１８８０－１９４６）毕生致力于中国经济史、货币史的研究,一生发表了大量论著,其用功之勤,功力之深,涉及之广,使用中国史料之娴熟,相信每一个读过他作品的人都会留下深刻的印象。《唐宋时代金银之研究》于大正十五年（１９２６）作为东洋文库论丛之六,由东洋文库出版发行,昭和二年该著作获日本帝国…     

说金文中“伐”字的一种用法

商周文字中,"伐"是一个常见字。"征伐"作为"伐"字的一个基本义项自商周以来一直未变而被承继下来。然商周金文中亦有用作"美也"的"伐"字,析言之即对他人功劳进行夸美表扬。明确了此种用法的"伐"字,对于重新认识商末商王朝和方国之间的关系具有重要的意义,同时亦有利于进一步探讨"蔑历"一词的涵义。     

依托产业优势积极开展“兴边富民行动” 努力促进少数民族乡镇发展

去年以来,合隆镇在东港市委、市政府的领导下,在各级民委的支持和指导下,积极参与“兴边富民行动”。镇党委、政府从本镇的实际出发,发挥农业产业优势,因地制宜规划,以农民增收、财政增长为主线,开展“兴边富民行动”,促进了地区经济的发展。2000年,     

论人类学思维范式及其从"古典"到"现代"的发展

人类学(这里指与体质人类学相对的文化人类学)自19世纪产生以来,经过一二百年的发展,至今已经成为一门流派众多、思想繁富、视域广阔、影响日隆的“显学”。不仅人类学本身逐步走向成熟,而且人类学与其他学科的相互“联姻”也渐成趋势。“换一个人类学的眼光”,     

民兴股份有限公司漳州地名军用票

近日笔征集到一张“民兴股份有限银公司”漳州地名1角军用票,该票正面上方左右分别是纪值“壹角”二字;下方左右分别是纪地名“漳州”二字;主图案是草、木、山景、亭、排坊;下主刊写“民兴股份有限公司”九字。     

山东京控"繁兴"与嘉庆帝的应对策略

1807年6月的都察院奏报显示出山东京控案件的数量明显多于其他省份.这让一心"勤求民隐"的嘉庆帝意识到,山东士民对京控如此热衷的背后一定隐藏着当地社会状况的特别信息.实际上,嘉庆帝需要面对的是来自官与民两方面的难题:山东官员在审理讼案时普遍存在着消极懈怠和听断不公的弊病,这令士民不得不跋涉千里赴京上控;与此同时,山东讼师的活跃与素称"刁悍"的民风同样促成了山东京控的不同寻常.在其后十余年的整饬中,除了在和舜武、程国仁等官员治理时期获得短暂的慰藉外,嘉庆帝对山东局面是很绝望的.这一过程揭示出,在整个官僚系统已经病入膏肓的情况下,少数杰出官员的勤勉并不能从根本上解决司法领域中的弊病,而与之紧密相连的民风同样没有改善的希望.