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101.
随着我国各个方面的发展壮大,舞蹈领域的发展问题也在新的时代背景之下发生了相应的变革。随着人民审美水平的不断变迁和社会制度的持续更换,舞蹈也在不同的历史发展历程之中产生了相对应的变化。本文对中国舞蹈的发展历程进行了深度剖析,探究其各个发展过程中所具有的鲜明时代特征,帮助读者领略到中国舞蹈历史长河的所具有的民族特征。 相似文献
102.
郑州是一座历史悠久的城市,也是中华文明的发源地之一,在人类的历史中闪烁着光芒。隋唐大运河惠济桥段就位于郑州。本文对隋唐大运河惠济桥段周边艺术文化展开分析,并探究后期艺术文化开发的方法及重点,为惠济桥艺术文化传承提供帮助。 相似文献
103.
在中国传统美学中,对于内涵意境具有着独特的理解。尤其是中国玉雕,与西方雕刻截然不同。艺术效果更强调内涵意境,表现方式极具含蓄又不失张扬。 相似文献
104.
近年来,我国传统元素运用在服装设计上的例子已经是数不胜数,中国的传统文化为现代服装设计师提供了众多的创作灵感及创作思路。但是由于设计师对传统文化元素没有做到深层次的理解,以至于在将传统文化元素与现代服装设计进行结合的时候走入误区,设计出来的服装缺少创新,没有内涵。基于此,本文章对基于服装艺术创作论有意味的形式进行研究,供相关人士参考。 相似文献
105.
自然环境对于文化的塑造至关重要,作为一个被海洋包围的岛国,海洋影响着英国人和英国文化的各个方面,其中就包括了绘画艺术。17世纪查理二世统治期间到19世纪初,这个阶段的海洋主题的绘画通常描述的是海战,被当作是记录战争的图像资料,或者对于胜利加以夸张达到宣传的目的。正是对于海事的关注促使了艺术家对海洋的关注。 相似文献
106.
眼前的邱志杰有些出乎《环球人物》记者的意料,不留长发不戴配饰,不穿风衣不戴渔夫帽--当代艺术家的标配一个没有。他把头发剃得短短的,露出大脑口,穿一身灰色休闲衣,捧着一台苹果笔记本电脑,端正地坐在沙发里侃侃而谈。他向记者展示着他所关注的当代实验艺术作品:永远爬不到山顶的动态小人模型、不规则闪烁的“love”字母LED灯、被转换成颜色的数字密码输入器……相比这些标新立异、令普通人费解的先锋艺术,邱志杰本人则少了些特立独行,多了些亲切热情。 相似文献
107.
久慕宜兴紫砂壶大家储集泉之名,近日初次相见,相谈甚欢,古人所道"以文会友,相见如故",诚不我欺。言谈间,"谦卑,好学,勤奋"是储集泉给我留下的深刻印象,这些从前辈优秀艺术家身上传袭下来的美德,如同储集泉的作品一样——每件作品都很有思想,意境很深,看上去很舒服。储集泉1954年出生于江苏宜兴名门旺族,其祖辈储南强先生与"供春壶"的邂逅为紫砂史上留下不可不写的传奇。储集泉年少时喜书好画,却和紫砂结缘四十余载,学习前期便幸得高丽君、范洪泉紫砂大师指点,于做人制壶都受益匪浅。 相似文献
108.
古代印章,是作为一种实用之物来制造的。在印章制造中,实用性是决定因素,而艺术美处于服从地位。秦汉印的制造虽然是以实用为目的,但也伴生着艺术创造。秦汉印的篆刻美,有着人们本能地按照美的规律制造实用物的成分,也有随着印工们审美经验的长期积累进行的有意识的篆刻艺术创造。 相似文献
109.
110.
杨夏林是我国著名的山水画家和美术教育家,也是厦门、福建乃至中国山水画一张靓丽的名片。如果没有他在1951年于厦门成立了“厦门文联美术协会美术研究班”和1952年创办私立的“鹭潮美术学校”,厦门和福建的美术史可能就要改写。他和他的学校艰苦创业、历经沧桑,培养了大批的骨干画家和工艺美术家。 相似文献