文化之树:在校园生活浸润中守候成长

正文化是学校的灵魂,体现着学校精神,是学校发展的强大内驱力。所以,越来越多的学校把文化建设放在突出位置。早在前几年,不少学校进入了大张旗鼓进行文化建设热潮。一时间,贴标签、炒概念、呼口号、糊标语。校训镌在了校园绿地的巨石上,办学追求目标上了楼顶,校风、教风、学风嵌入墙壁……一阵风,赶趟儿,赶"时髦",大轰大嗡。一度"热闹",几年过去。除了校园建筑等留下了被叫做"文化"的痕迹,只有少数学校仍在坚守当     

提升小学数学课堂教学的着力点

正课堂教学是一门艺术,是一种教师与学生共同参与的复杂性活动。苏霍姆林斯基曾说过:"如果学生在掌握知识的道路上,没有迈出哪怕是小小的一步,那对他来说,这是一堂无益的课。无效的劳动是每个教师和学生都面临的最大的潜在危险。"高效课堂是一种教学形态,集中表现为教师教得轻松、学生学得愉快;它是一种融学生认知建构与情感激活、教学控制与情境创设为一体的教学形态。高效     

浅谈物理教学中的问题设计

<正>从认知心理学的角度看,学生所要掌握的知识意义建构需要有精心的问题设计,学生的主体作用、教师的主导作用都需要有精美的问题设计来体现。常常听学生说,上课听得懂,下课不会做;也常常听老师说,我已强调多少次了,已分析的够透彻的了,学生还是表现出不明白,茫然不知所措,解题时张冠李戴,死搬硬套,表述时逻辑混乱,教师最后的结论是——学生笨。产生这些问题的重要原因是教师在教学过程中没有精心     

交互式电子白板与小学语文教学整合的策略研究

交互式电子白板不同于传统电子白板的独特性在于其交互的特征,实现学生和文本信息、学生和学生、学生和教师的交流和互动,其目的是发挥学生的主动性,建立以学生为主体的课堂,促进学生知识的自主建构。这是与新课程背景的基本要求相吻合的,也是提高小学语文课堂效率的有效手段。     

基于生态式区域活动,转变教师课程意识

正一、认识环境的价值体现:把环境创设融入课程系统环境是影响幼儿园课程目标达成的一个重要因素,它为课程的实施提供条件。在幼儿园,很多教师也重视环境创设,但更多地是把它孤立于课程系统之外,为了环境而环境,为了区域而区域,尽管区域环境的创设也与主题有一定的联系,但并不是动态的联系和互动。生态式区域活动的提出,要求教     

从三教合流到批佛辟道:论张载对儒家宗教观的建构

三教合流后,佛教和道教的地位日益上升,儒学地位日渐衰微。为了复兴儒学,北宋时期的理学家张载以气为本体,批判佛教和道教中对于轮回、鬼神的解释。通过太虚与气之间体用不二的关系,建构了儒家天道本体。与传统儒家宗教观不同,张载以气化实体论建构的儒家宗教观摆脱了鬼神、天命对于人性的束缚,从礼制的角度证明了祭祀的合理性。总之,张载对儒家宗教观的建构,促进了儒学在北宋时期的复兴,推动了理学体系的建立。     

我国公共图书馆数字参考咨询研究

本文以我国的公共图书馆数字参考咨询为研究对象,通过对我国公共图书馆数字参考咨询的发展现状与面临的问题的分析,结合现代公共图书馆数字参考咨询的改革探索经验与趋势,试图探索符合我国实际的现代公共图书馆数字参考咨询体系,为公共图书馆数字参考咨询实践提供理论指导,推动我国公共图书馆理论研究的发展。     

文字与早期文明

<正>在早期文明中,上层阶级在生活方式及文化上与普通人判然有别。上层阶级居住在较宽敞、较豪华、且往往是较干净的房子里,由专门的仆人伺候,吃营养较丰富的食物,穿金戴银,更加讲究个人外表和卫生,并修炼较优雅的举止。在埃及古王国时期上层阶级的墓葬艺术中,就形象体现了各种行为模式,其中上层阶级的稳重、高贵和完美体质与下层阶级的喧嚣、粗俗的举止、邋遢的外表以及时有所见的营养不良和肢体残缺形成鲜明的对比。上层阶级或讲一种较雅致的民族语,或讲一种与其多数臣民完全不同的语言。阿兹特克人有马切瓦语和特皮语之     

崧泽文化纹饰对良渚文化的影响

崧泽文化和良渚文化在不同的社会形态基础上,各自发展出一套独特的纹饰系统。崧泽文化的纹饰以刻划在陶器上的编织纹为主,显示出一种自然朴实的"崧泽风格"。而良渚文化的刻纹玉器自始至终是以神人兽面纹为主题,力图表现某种抽象的思想和观念,表达的是非日常普通事物,兹名之为"良渚模式"。看似两个完全不同的纹饰系统,在经过分析和比对之后,显示有些纹饰或组成元素前后相承,在陶器、玉器上交替使用,甚至演变成为一种符号,其象征的内涵意义也随之转变,对于探索中华文明的起源具有重要的学术价值。     

当代非物质文化遗产保护中口述史研究的适用与拓展

近十年来的中国非物质文化遗产口述史工作,因学术理念滞后与工作实践的一刀切模式,并未在学术探索与公共话语平台搭建等方面发挥应有效用,而主要作为一种具体技术手段被使用。为有效推进我国非遗保护工作,助推社会发展,应注意从如下三个方面对非物质文化遗产口述史研究予以深化:通过口述史调查倾听民众心声,理解民众心态;借助社会语境分析,赋予非遗口述史以多层级的文化意义;在"上情下达"和"下情上达"的意义上,对非遗口述史工作予以功能拓展。