全文获取类型
收费全文 | 23527篇 |
免费 | 1篇 |
出版年
2024年 | 67篇 |
2023年 | 411篇 |
2022年 | 433篇 |
2021年 | 510篇 |
2020年 | 432篇 |
2019年 | 73篇 |
2018年 | 56篇 |
2017年 | 112篇 |
2016年 | 272篇 |
2015年 | 622篇 |
2014年 | 2009篇 |
2013年 | 2217篇 |
2012年 | 2148篇 |
2011年 | 1720篇 |
2010年 | 1356篇 |
2009年 | 1340篇 |
2008年 | 1392篇 |
2007年 | 1091篇 |
2006年 | 1221篇 |
2005年 | 1037篇 |
2004年 | 1811篇 |
2003年 | 1272篇 |
2002年 | 776篇 |
2001年 | 516篇 |
2000年 | 490篇 |
1999年 | 56篇 |
1998年 | 35篇 |
1997年 | 19篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 8篇 |
1989年 | 4篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
2006年5月18日,温家宝总理签署第467号国务院令,公布了《地方志工作条例》(以下简称《条例》),并自公布之日起施行。这是全国地方志工作的一件大事,也是先进文化建设的一件大事。认真学习和贯彻实施《条例》,把地方志工作提高到一个新水平,对于继承和发扬中华民族优秀文化传统,促进经济社会发展,具有十分重要的意义。学习《条例》,我有几点认识与体会:一、《条例》把地方志工作纳入了法制化轨道编纂地方志是我国独有的优良文化传统。二千多年来,代代相传,连续不断。新中国成立后,党中央、国务院高度重视修志工作。在20世纪80年代初开始的第… 相似文献
992.
提高续修地方志质量要做到坚持实行“党委领导、政府主持”体制,在志书的结构、体式、概述、大事记、文体语言方面进行创新,突出改革开放时代特色和地方特点,以奉献精神完成续志编纂任务。 相似文献
993.
994.
古北岳恒山祭祀文化浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
河北曲阳的古北岳恒山祭祀文化起源于远古先民对山川的自然崇拜,虞舜时期有了最早的祭祀五岳活动,汉代对北岳的祭祀成为定制常礼,开始建祠祭祀,唐、宋两朝则形成了北岳祭祀文化的两个高峰,明代皇家祭祀活动之频繁为历代之最,而由于清初北岳的改祀,曲阳北岳庙的祭祀活动从此渐趋衰落。 相似文献
995.
张家港有着悠久的发展史。早在距今8000多年的新石器时代,境内南部地区就有人类活动。西晋太康二年(281),境内设暨阳县,县治杨舍镇。在千年流淌的历史长河中,张家港人不仅创建了丰富的物质文明,而且创造了灿烂的精神文明,包括千姿百态、异彩纷呈的民俗文化。以笔者了解的相关资料和社会实际,择其要者大体归纳为以下8个方面:一、重教兴学自古以来,张家港民间就有重教兴学、读书上进之风。《杨舍堡城志》曰:“步趋圣贤,砥名节,士之上者也;修身好学,士之次者也;能文知名,士之下者也。”①境内名门望族无不以知书达礼、耕读传家为立身之本,纷纷… 相似文献
996.
2006年5月18日温家宝总理签署第467号国务院令,颁布了《地方志工作条例》(以下简称《条例》)。《条例》的颁布,明确了地方志事业在社会文化发展中的地位,指明了地方志工作发展的方向,规范了社会主义新方志的编纂、出版和利用。《条例》的颁布,是我国地方志发展史上新的里程碑,将会极大地促进地方志事业沿着科学发展观的道路健康发展。《条例》极大地激励了修志人员的士气。编修地方志是我国延续两千多年的优良文化传统。在中国地方志发展的进程中曾出现过许许多多的良志佳作,为中华民族优秀文化的传承,发挥了重要作用。20世纪80年代初,全国… 相似文献
997.
地方志即地方记,它是我国文化中非常重要的组成部分,是以记载一方之事为内容的著作,被称为“郡国之书”(《隋书·经籍志》),即所谓“郡县之书”。唐刘知几在史学分类里把它列为“杂述”,称之为“郡书”(《史通》)。地方志萌芽于先秦,产生于两汉之地记。以府县志为主体的地方志定型于两宋,兴盛于明清,发展至近代、当代。狭义的地方志,乃一方之史。宋人郑兴裔有云:“郡国有志,犹国之有史。”虽然至今仍属于史学范畴,其体例在发展中已成为涉及多学科的一门边缘学科,以历史资料分析归纳和演绎等方法,记载某一地域的山川、风土、人物、经济、政治、社会文化等全方位的内容。因此,当代中国的地方志是一种地方性的综合著作。 相似文献
998.
999.