探讨我国古代文学作品中的儒家用世精神

儒家用世精神是我国历史经验与文学积累的产物,具有广泛的使用性,从而形成了我国独特的民族特色和个性。古代文学作品丰富多彩、各有千秋,但其中都包含着儒家文化思想。本文以古代文学作品中的“儒家用世”精神作为研究对象,从不同方面探讨我国文学作品中所体现的儒家用世精神,从而了解儒家用世精神在推动我国文学发展的过程中发挥的重要作用。     

如何增强内向幼儿自信心的个案研究

一、课题研究背景与分析： 自信是成功的基石,是人的发展的内在动力。一位哲人说得好：谁拥有自信谁就成功了一半。自信是孩子成长过程中的精神核心,是促使孩子充满信心地去努力实现自己的愿望和理想的动力。佳佳是我们班一个比较特殊的幼儿,在班里什么活动也不参加,不做操、不上课、不自己吃饭、不穿衣服,高兴的时候他会冲你摆摆手、不高兴时他连看都不看你,而且他性格非常固执、倔脾气上来更是软硬不吃。具体表现如下：     

如何上好初中语文课

《初中语文新课程标准》中强调,现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养,具备创新精神、合作意识和开放的视野,具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力,以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。可见,语文教学在我们初中的整个教育过程中起到了非常重要的作用,正如《初中语文新课程标准》中前言部分第一节所说“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”那么,我们要如何上好初中语文课呢？下面我结合自己的教学经验,略谈几点拙见。     

学好诗词 涤练人性

诗词是文学的高度凝练,是情感的高度升华,能激发情趣、涤练心性,而学法教法尤值得探究。课本中古诗词虽不太多,中考涉及有限,但却要为高中的学习和高考打基础。初中有篇名著节选——《香菱学诗》就是专讲学诗的。《香菱学诗》一文中,香菱是一位身世不济、命运悲惨,但精华灵秀所钟的极富文学气质的女儿,她早想学诗,但苦于没有机会,只好自己弄本旧诗偷空看两首。偶遇入园时机,学诗的内在精神饥渴一下子就勃发出来。进园当晚就来找黛玉,一心一意跟着黛玉学习。此时光风霁月般襟怀的黛玉真是不厌     

《追风筝的人》看外国文学中的精神救赎

《追风筝的人》是卡勒德·胡塞尼的作品,以阿米尔的经历为线索,描述了其背叛和救赎的故事。背叛给阿米尔带来了深深的痛苦和精神上的桎梏,他在经历了漫长的寻觅之旅,经过了鲜血的洗礼,终于寻找到了灵魂的所在,实现了自己的精神救赎。     

基于职业精神的高职学人的中国梦

文章阐述高职学人的中国梦的内涵及基于职业精神的高职学人的中国梦的实现路径。     

求真 扬善 创造美——真爱每一个学生

[题记]：在高校学生管理工作的过程中,我发现,作为教育对象的大学生物质富裕的多了,精神富裕的少了;玩世不恭的多了,彬彬有礼的少了;混沌人世的多了,引领社会的少了;而作为教育工作者的教师们忙科研的多了,忙学生的少了;忙论文的多了,忙备课的少了;受学生指责的多了,受学生尊敬的少了……     

走近民族舞——浅谈舞蹈与民族性

民族舞蹈是通过舞蹈来反映它们本民族不同程度的民族心理、审美情趣、风俗习惯、居住环境、经济基础等文化现象。学习和演绎好民族舞蹈需了解各民族的地理人文知识,用精炼的语言和标准的动作示范及丰富的情绪,才能将不同民族的动作特点很好地诠释出来。民族舞蹈是群体生命力的显现．是一个民族或地域群体跃动的形象。富有时代感,有新的审美情趣的民族舞蹈,在今后定会不断发挥作用,从而增加艺术时代感,使它更富有生命活力。     

厦大校长为何要驱逐鲁迅

厦大驱逐鲁迅并不可怕,怕的是社会不再容纳鲁迅的批判精神。厦门大学是陈嘉庚筹资创办的,始建于1921年,设有文、理、教、法、商、医、工7科,共24个系,有学生约400人。来厦门前,鲁迅曾考虑过多次,绝不能把教书当成终生的职业,因为当时中国政治极其腐败,社会上邪恶的事情太多,鲁迅认     

映秀 掩埋悲伤

映秀的重生和她被地震摧毁的速度一样,让人不可思议。5年,尽管有些艰难,但重生的力量像野草一样野蛮。 如雨后突然长出的映秀,如今拥有了“中国第一村”的美誉,也成了“东莞速度”的代名词,亦是人们感受“从哪里跌倒,就从哪里爬起来”的精神圣地。