对秦桧的异说

秦桧之为巨奸大恶,不仅民间流传甚广,正史里也已成为定论,元朝所修的《宋史》,就毫不客气地将他引入《奸臣传》。杭州西湖岳坟前有秦桧、王氏、万俟离、张俊四奸跪像,从明代起屡毁屡铸,于今还跪在那里,表明人们胸中对秦桧等奸人化不开的愤恨,对受冤抑的岳飞的无限同情。为历史上的坏人铸像,实属罕见。     

"五四"发难之硬汉匡互生

建国以后直至70年代以来,出版物中介绍“五四”运动时,都没有个人的英雄,诸如人们关注冲进曹宅的领军人物是谁,又是谁点燃了赵家楼等均无可知。进入80年代后,始得拂去尘封还历史的本来面目,“五四发难之硬汉”匡互生爱国壮举终于重现人间。     

七癖之凤

孔子曰：畸人者,畸于人而侔于天。辞海曰：畸人,不合于世俗的异人。     

黄华让我坐前排

转业十几年来,常常有人问我：“十五年军营生涯”,驻地又在海南三亚,经历的事情肯定不少。”     

寻访鲁迅

是第二次来绍兴了。笔者曾经纳闷,东南秀丽山水竟能养育出鲁迅这样一个没有丝毫奴颜媚骨的汉子。     

阳友鹤的故事——纪念川剧大师阳友鹤诞辰90周年

川剧艺术大师阳友鹤(1913～1984),本名叫阳玉清。十二、三岁时在合江县演出,当地一位姓王的前清秀才十分赞赏他。一次,阳友鹤与王秀才在“茶社”讲戏论。王秀才见阳友鹤为人爽直,便开口道：“阳玉清,我有一言不敢启齿……”阳友鹤当时年岁虽幼,但是个十分机灵的人,知道王秀才要讲的话,不是有份量,就是有不便之处,忙说道：“王先生有什么话,但讲无妨。”     

办好方志期刊，促进第二轮修志工作——在2003年全国地方志期刊工作座谈会上的讲话

方志期刊作为方志文化传承的载体,是伴随着新中国首轮修志活动而诞生的。自那时以来,全国各地的方志期刊为弘扬方志文化,服务修志实践,促进方志事业的发展,都做出了显著的成绩。方志期刊自身也得到了蓬勃发展。这一现象已经成为区别于历史上任何一个时期修志活动的一大标志。     

对志书体例创新的意见——谈谈“分类条目体”

第一届志书,绝大部分采用章节体,只有很少一部分采用条日体采用章节体的志书,虽然有逻辑性强、系统性强、资料容量大的优点,但有相当一部分章节体志书,由于过于强调史志区分,过于强调横分,横分层次过多,死板机械地按形式逻辑概念分类的方法分类、立目,没有按历史     

以革命精神武装我们的子孙万代——忆小平同志给《广西革命回忆录》题词

青少年、更广义地说是未成年人的思想道德建设,始终是我们社会关注的问题,特别在当前进一步改革开放、社会发展进一步加速的今天就显得更加重要。这不由得使我想起41年前,小平同志就曾郑重其事地用题词的形式提出了这个问题。这是一件十分重要而且很值得回忆的往事。     

弘扬郑和精神，发展区域经济

五百九十九年前,明朝永乐年间伟大的航海家、外交家郑和首次率领着二万八千余人、260多艘大小船只组成的船队远洋出海。其后,在长达28年的时间里,纵横于太平洋与印度洋,遍访亚非30多个国家和地区,开辟了中国通往东南亚和北印度洋沿岸广大地区的“海上丝绸之路”,谱写了中国古代对外开放史的重要篇章。“郑和下西洋”以其蕴含的丰富内涵及在国内外产生的长远影响,被载人世界历史史册。