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91.
20世纪70年代初是一个万马齐喑的时代.文化艺术和意识形态方面饱受禁锢.电影戏剧停演,绝大多数的文艺性期刊书籍停刊停版,文艺读物极度匮乏,人们的精神文化生活极其枯燥.  相似文献   
92.
古典小说《西游记》中孙悟空这一形象,最典型地体现了神话传说里浪漫主义的斗争精神,是不满现状,敢于造反,勇于创造,爱憎分明,蔑视强权,不搬教条,不拘成规,潇洒机趣的象征.毛泽东对孙悟空这一形象颇为喜欢,但在评价和利用孙悟空这一形象说明问题时,十分自由随便、不拘一格.  相似文献   
93.
莫晓 《文史博览》2014,(11):1-1
孟子几千年前曾精辟论证:“无恒产者,无恒心也。”英国著名政治哲学家洛克更是对财产权作过最坚定的论断:“没有财产权就没有公正。”新中国在几十年的等待后,2004年,终于以“公民的合法的私有财产不受侵犯”这一突破性的宪法修正案条款,勇敢地走回历史本原的高度。  相似文献   
94.
马赛是老了,但老得刚刚好。古老的港口紧临地中海,一年约有三百天日照。海风与骄阳造就了它的精神气质——粗糙热烈,这与巴黎的精致优雅截然相反。巴黎人在小酒馆里听慵懒的香颂,  相似文献   
95.
编辑同志:长期以来,阅读《名人传记》成为我的精神享受。现代人的生活节奏快,紧张的工作压力令人喘不过气来,放慢生活节奏、回归自然成为当下的新时尚,我只要有时间,就读《名人传记》。《名人传记》的信息量大,内容新颖,知识门类多,连续性强。丰富的文献资源扩大了我的知识面。了解历史的方法有很多,阅读《名人传记》是我最为便捷的方式。  相似文献   
96.
“海外人才回归的历史与展望”国际学术研讨会于2006年6月26-28日在华中师范大学召开,出席会议的有来自美国、加拿大、日本、马来西亚和中国内地的代表共51人,提交论文15篇。湖北省政协副主席胡永继、国务院侨办经科司巡视员兼副司长谭天星、湖北省人事厅副厅长温兴生、华中师范大学党委副书记何祥林、海外代表曾支农先生先后向大会致辞表示祝贺,欧美同学会副会长、全国十大优秀“海归”之一———王辉耀先生和厦门大学南洋研究院院长庄国土教授作会议主题演讲。本次会议有四个特点:(一)“华创会”与国际学术会议相结合。为增进华侨华人居住…  相似文献   
97.
车振华 《民俗研究》2006,(3):222-226
中国传统文化强调儒道互补,而以儒家思想为主。儒家思想又富于浓厚的道德色彩,信奉的是伦理中心主义,因此伴随着儒家思想影响力的不断扩大,中国文化中一切精神层面的东西都蒙上了伦理的色彩,文学当然也不例外。以中国古代较早传入西方并引起很大反响的文学作品为例,如《好逑传》,之所以能得到歌德的好评,就是因为它以才子佳人的故事演绎了儒家“发乎情而止乎礼”的思想,富有东方道德的浪漫色彩。而《赵氏孤儿》除了与西方文学相类似的“复仇”主题外,其中蕴含的“忠”、“义”观念也成为西方人了解中国文化的一面镜子。我们因为深深浸淫于儒…  相似文献   
98.
《中国地方志》2006,(1):5-8
山东省地方史志办公室主任刘秋增 认真学习党的十六届五中全会精神,结合山东省的实际和特点,应当着重抓好4个方面的工作:  相似文献   
99.
民族精神研究是史学领域的重要问题。本文仅就民族精神内涵研究与民族历史特点、民族精神与历史发展大势、民族精神与爱国主义史学的关系,以及弘扬民族精神的理论和方法等问题展开讨论,从而指出,站在时代的高度从中华民族的历史进程中把握民族精神的历史特点,继承史学传统,在历史典籍中进一步挖掘传统民族精神的深刻底蕴,并通过借鉴其他学科的理论和方法开展对史学理论的创新和发展,是新时期历史学家要深入思考的问题。  相似文献   
100.
《地方志工作条例》(以下简称《条例》)颁布之后,县地方志办公室从当前工作实际出发,认真学习《条例》,通过不同形式,宣传贯彻《条例》。一是在白水电子政务网县志办网页上,发布了《条例》,并在发布时作了编发说明,强调了地方志工作立法的重要性和《条例》颁布的现实意义。二是通过政府印发白政发[2006]65号件《关于学习贯彻(地方志工作条例)精神,进一步推动第二轮修志工作》的通知。三是利用电视媒体,由政府分管领导带队,开展了与第二轮修志编辑座谈、走访社会贤达、检查各单位第二轮修志工作等系列活动。  相似文献   
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