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81.
由著名清史学者陈捷先、冯尔康、阎崇年共同发起,扬州市政府主办,南开大学、北京社科院、扬州大学等单位协办的盛清社会与扬州高端学术研讨会,于2010年10月  相似文献   
82.
王长坤  张玲 《史学月刊》2007,(10):123-125
墨家的创始人与主要代表人物是墨子。墨子曾“学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政”(《淮南子·要略》)。墨子的学说在战国初期影响很大,“世之显学,儒、墨也”(《韩非子·显学》)。有关墨家学派之书,今仅存《墨子》残卷五十三篇,这五十三篇,大部分可信是墨子学说的记录。墨家是先秦诸子中唯一代表下层平民思想的学派,在先秦诸子中墨子是论“孝”最多者,《墨子》一书凡“孝”48见,班固亦谓墨家“以孝视天下”(《汉书·艺文志》)。墨家之孝,以“兼爱”、“利亲”、“交孝子”为要义,…  相似文献   
83.
在现代中国史学史上,傅斯年以其"史学便是史料学"的口号,成为所谓"史料学派"的代表人物。而"史料学派"之推动历史研究的科学化,又常与德国兰克学派的理论和实践相比仿。不过傅氏虽然曾留学德国,但从他的藏书和其它资料来看,其实他在留学期间,对兰克学派及其德国的历史研究,并没有太多接触。相反,傅氏对西方博古主义或古学运动对古典文化的研究,颇有兴趣。他在回国以后所开展的一系列工作,也显示出他之强调史料的扩充和整理,并由此来推广科学史学的做法,介乎于科学主义和博古主义之间。  相似文献   
84.
叔梁纥是中国儒家学派创始人孔子的父亲。其中,“叔梁”是他的名,“纥”是字。我们知道孔子名丘,字仲尼,人们通常称之为孔丘。所以,按照今天的称名习惯,叔梁纥应被称为孔叔梁。  相似文献   
85.
赵毅衡 《丝绸之路》2012,(12):17-19
本文对符号学以及有关概念,从符号、符号学、中国符号学、符号学运动、符号学学科等,做了简明扼要的介绍。对中国符号学从先秦以来的遗产,以及从赵元任以来的现代中国符号学发展脉络,做了细细梳理。尤其对符号学西部学派的简历经过,及其主要的学术倾向,做了细致分析;对“文化符号学”专栏,则做了一个定位与展望。  相似文献   
86.
公元二世纪罗马元首哈德良和马可.奥勒留统治时期,罗马人对哲学学问的追求风靡一时。不过,此时期有的学者对哲学与社会生活之间的关系,仍保持着清醒的认识。罗马著名学者琉善在其《海尔摩提莫斯》一文中,通过吕奇诺斯与斯多葛学派虔诚的门徒海尔摩提莫斯的对话,表达了自己对此风气的看法。  相似文献   
87.
子思学派是介于孔孟之间的重要儒家派别,但体现其主要思想之著述——《子思》却亡佚了.本文首先对《子思》之结集、流传与亡佚情况作了梳理,认为《子思》最初结集时称《中庸》,流传过程中或称《子思》,或称《子思子》,这表明它们的史料来源是各不相同的.其次,对现存《子思》的七个辑本作了对比研究,发现诸辑本各有优劣,皆非善本.最后,认为有必要对《子思》进行重辑,并提出了重辑《子思》应遵循的几个原则.  相似文献   
88.
《风景名胜》2012,(12):88-89
最美书院万松书院杭州万松书院它曾经孕育梁山伯与祝英台的爱情传说,现在依然有很多年轻男女来这儿寻求良缘。这是一个将美丽爱情演绎成经典风景的地方。最美书院五峰书院永康五峰书院它是南宋永康学派发祥地,朱熹、陈亮的讲学处,明代王阳明的倡道所。它曾经名流荟萃,士子云集。它守着满满一院子的书香,所以它从不寂寞。  相似文献   
89.
张狄洲 《旅游纵览》2013,(2):227-228
新艺术运动是现代主义运动之前一场范围广泛的设计运动,是现代主义设计的思想先驱。新艺术运动中直线风格的产生和发展对风靡一时的曲线造型风格产生了强烈冲击,开创了一条新的设计之路。通过对直线风格设计的思想背景、形式、材料等方面的讨论,探究其对现代园林设计的影响。  相似文献   
90.
北京东正     
《收藏家》2013,(1):87-88
清乾隆白玉雕麒麟背书摆件长8厘米来源:劳伦斯·埃温斯夫妇旧藏出版:《asian art KNAPTON PASTI》Lot.34说明:此件玉麒麟以整块白玉雕琢而成,采用立体圆雕手法琢制而成。麒麟呈立姿,牛蹄形足,前肢一足向后抬起,作行走状,宽长狮形尾,尾向背卷并紧贴。麒麟顾盼回首,口吐烟云,背负书,书下有祥云。在民间传说中,麒麟与儒家学派的创始人孔子有着密切的渊源关系。传孔子降生的当晚,有麒麟降临孔府阙里,并吐玉书,上有"水精之子孙,  相似文献   
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