长征精神及其时代价值的研究

长征锻造了中华民族精神之魂——长征精神。长征精神的科学内涵包含着五个方面的内容。长征精神的内涵不仅仅对当时有着深刻的意义,对当今社会也有着巨大的作用。长征精神为加强社会主义精神文明建设提供了宝贵的精神财富;是建设中国特色社会主义的强大动力;对于青少年的成长成才有着不可或缺的作用。     

苏州古典宅园的特殊社会功能——以吴江震泽师俭堂为例

传统的苏州古典宅园是"文人山水园",是经造园者通过叠山理水、植物配置而经营出的能抒发自己胸臆的一方可欣赏、可陶醉的天地,与住宅的居住功能浑然一体;而随着社会经济的发展,苏州古典宅园的功能也在发生着变化,如社交、商业、会所等社会功能在宅园的变化中逐渐显现;师俭堂从其晚清时的初建至其后的历次修复中,体现了居住功能以外的特殊社会功能的明显特征。     

职业技能竞赛对于技工院校专业建设的倒逼机制分析

技工院校是培养实用型技能人才的重要阵地。近几年,教育部和人社部连续发文强调举办各种类型的职业技能竞赛对培养技能型人才的作用。这无疑给技工院校专业改革与发展指出一条新路。作为技工院校的专业教师,笔者围绕新形势下职业技能竞赛倒逼技工院校进行调整专业设置、优化课程设置、强化师资队伍建设和实训基地建设等方面进行了探讨,以期技工院校在人才培养方面能聚焦职业核心技能、使职业教育真正能回归其"职业性、社会性、人民性"的本质。     

不懂官场的湘军将领

在自己的麾下将领中,曾国藩最欣赏的当属彭玉麟和李鸿章。曾国藩曾说过这样的话：“若论天下英雄,当属彭玉麟、李鸿章。”但由于彭玉麟个性太过刚硬,和曾国藩、李鸿章交往中发生过许多不愉快的事情。彭玉麟和曾国藩有过两次比较大的矛盾冲突。第一次是由曾国藩委托韩正国找小妾所引起的。韩正国是曾国藩的亲兵首领,是曾国藩非常信任的人。当时,曾国藩戎马倥偬,精神高度紧张,心情抑郁,癣疾发作得很厉害,浑身瘙痒导致他经常失眠。他的妻子欧阳夫人在湘乡老家,无法替他解除烦恼。在这种情况下,曾国藩请韩正国帮他找一个小妾,专门帮他挠痒。     

关于各地“地方精神”表述形式的探讨

总结各地地方精神提炼活动,研究地方精神的表述结构、字数及内容,可以发现,地方精神是改革开放的缩影,是对时代发展特点的回应。地方精神提炼及修改过程中折射出的一些问题也值得思考,本文就此进行了一些分析,并提出了几点建议。     

制造“正义”——殖民时期美国东北部的杀狼历史与传说

殖民时期美国东北部移民对狼的杀戮,不但满足了其生存需求,而且通过传说所承继的传统,制造了杀戮恶棍的"正义",使其精神需求得以满足。生存需求的满足减少了狼的数量,精神需求的满足才是导致狼被灭绝的主因。在物种多样性正在消失的今天,因人之"正义"而剥夺其他物种的生存权利,不管是历史还是传说,都值得史家总结和分析。     

汪为新作品

<正>【古色琅园】-汪为新书画展自序我们在书本上见到许多为人治学的伟大声音:诸如"尊崇气节,贬斥势力"、"精神独立"或"知行合一"……古贤人从阅读中得"静气""卷气"并以此入画,使得他们作品大都彪炳于史册。而我们的所谓"超越"却在他们的气息面前显得浮躁、急迫与功利,现代人的群情激奋时常遭遇温文尔雅的讥讽—这是真正的存在。我一直坚信读书与画画同等重要,我自己至今仍处思绪混乱之中,这些都与我阅读的无序有关,倘若有机缘,我会调整我的阅读方式     

广州花市的历史文化内涵及人文关怀

正广州花市,有着较深的历史与民俗渊源,最早发端于民间自发的花卉种植与销售活动,并且出现专业性的花卉市场:素馨花市。随着清代中、晚期广州民间商业高度兴旺及市井生活的进一步丰富,花市从单纯的花卉市场演变成满足市民休闲娱乐的消遣,并与春节、元宵等节庆紧密结合,从而形成迎春花市这一民间民俗性质的活动。作为花市文化内涵之一,诗词书画是文人参与花市活动的主要形式。受广州本土的文人雅集风气之影响,明清时期广州一带文人多有诗文唱和、为花写照的习惯。清     

学习和创作文言文的现实意义

正一、传承高贵,促进社会文明文言文的世界,是一个以"君子"为人生理想的世界。儒学,可以说是君子养成之学。君子,高尚尊贵,才德出众。历代的读书人努力进修,以君子的标准严格要求自己,自省自觉,自尊自胜。中华是文明之邦,礼义廉耻,是古代贵族言行的准则,是孜孜以求的美德,是高贵的象征,是传统文化精神核心价值所在。君子立身处世之道,是"以     

《IQ84》中的牛河形象论

在村上春树小说的人物谱系中,牛河是一位鲜活的、经典的存在。这位靠着在村上小说中跑龙套起家的人物,在《IQ84》中上升为作品的第三号主人公。牛河形象是在受到社会戕害的负面效应与长期影响下产生的,不但活灵活现、纵横捭阖,游弋在作品的艺术世界中,是作家小说人物整体构想重要的、不容忽视的存在;而且面目并不可人,行为方式甚至很难被人接受。因此在表现日本社会危机的本质特征方面脱颖而出,成为现代小说艺术中的“这一个”。这一形象的出现,改变了长期以来,读者和批评界对长篇小说主要人物概念的传统认识。