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当前,新中国成立以后第二轮修志正在全国如火如荼地开展,随着续志工作的深入开展,大家越来越认识到续志工作应以质量为重。正如2004年中国地方志指导小组组长陈奎元指出:“质量是全书的生命和价值所系。......要把精品意识贯穿到修志工作的全过程和各个环节。”树立精品意识,是争创名志佳志的思想基础。 相似文献
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志书的生命在于质量。篇目是志书编写的提纲、框架和蓝图。多出精品,是志书及其篇目质量的根本要求。要在总结首届修志经验的基础上有所创新。一、以科学有序、先综后分、先主后次的原则,横排门类、突出时代特点;二、按部门隶属关系和事物属性划分门类,分别编写;三、根据事物的发展变化,分别整合、提升、增设或保留修改相关的篇章节目,反映地方特色;四、按分量均衡原则分门别类,力避畸轻畸重。 相似文献
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我所理解的社会史研究,不是婚丧嫁娶、风俗人情之类的现象简单梳理,而是要寻求现象背后的意义。社会史的表达,不仅仅是社会现象的表达,而更重要是意义的寻求。从这个视角,社会史跟政治史、制度史和化史往往有着更多的纠缠,唯其如此,社会史的研究才更有价值。 相似文献
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伯得富公司2004年春季亚洲古董书画精品拍卖,将于5月10日举行,预展自5月7日起至9日止,展览和拍卖地点皆在旧金山伯得富公司。创建于1793年的英国伦敦拍卖公司Bonhams(博汉斯),于2001年11月合并纽约拍卖公司Phillips之后,已成为全球三大拍卖行之一。Bonhams集团继之又在2002年8月向eBay购得Butterfields,伯得富公司的英文名称正式改为Bonhams&Butterfields。 相似文献
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分等分类视角中的汉、唐冠服体制变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
所谓中国古代"冠服体制"的变迁,主要是指其分等分类样式及其在历代的变化.根据研究需要可以将其设定为"自然分类"、"职事分类"、"场合分等"、"级别分等"等概念,以此为工具来分析历朝冠服及服饰元素的不同排列组合样式以及冠服体制的表述形式.其结论是:周朝冠服体制特点,主要是"自然分类"和"级别分等"的结合.汉代冠服体制的特点,是其"自然分类"和"职事分类"相对突出;其时冠服的分类功能强于前朝后世,其分等功能弱于前朝后世.魏晋以后,冠服体制的重心日益向"级别分等"和"场合分等"偏转,服饰元素的等级规划日趋繁密.越是到历史后期,冠服之分等的功能越强.对上述变化的原因及意义,由此种视角的研究可以提供初步的解释. 相似文献
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经济剥削是秦汉乡里基层行政组织所要承担的主要职能,但不是唯一的经济职能.此外,还有其他诸多经济职能,比如国家维护小农经济稳定与发展的经济措施,乡官里吏都是具体的执行者.乡里社会自身日益复杂的经济事务,基层吏员也有解决与处理的职责,从而构成了封建国家乡里组织设立的另一重要原因.以此为视角,对我们客观看待封建国家政治权力与社会经济的关系不无益处,对我们全面理解乡里基层权力的结构与性质或许有些启示. 相似文献
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彭德怀事件是建国后中共党内政治沟通不正常的一个典型个案.1959年庐山会议期间彭德怀上书毛泽东,是对党内政治沟通不正常的反应.而毛泽东批彭实际上是对政治沟通"一言堂"格局的维护.庐山批彭导致党内政治沟通严重恶化.彭德怀事件表明,执政党如果不注意充分发展党内民主和人民民主,促进政治沟通的正常进行,后果将是极其严重的. 相似文献
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洪州窑是唐代六大名窑之一。它最早见于唐陆羽《茶经》。《茶经》记云:“盘越州上,鼎州次,婺州次.岳州次。寿州、洪州次。……岳州瓷皆青.青则盏茶。茶作白红之色;邢州瓷自。茶色红;寿州瓷黄.茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑。悉(皆)不宜茶。”《茶经》对洪州窑的所在地以及瓷器之类型等均未提及。 相似文献
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今年1月10日,由秦始皇兵马俑博物馆和耀州窑博物馆联合主办的陕西铜川耀州窑陶瓷精品展在秦始皇兵马俑博物馆隆重推出。展品计187件(组)。 相似文献