唐代西州粟特人贸易活动考索

唐王朝统治西州时期,粟特人大量聚集于吐鲁番,他们依靠稳定的社会环境、良好的语言优势,在西州地区立足并从事商业活动.西州的粟特人长期从事着三种贸易活动,即丝绸之路上的长途贸易,西域各绿洲之间的短途贸易,以及代表唐王朝与北方游牧民族间贸易.其商贸活动主要分为官方贸易和民间贸易两种,官方贸易包括入贡贸易和互市贸易,民间贸易则种类繁多.同时,粟特人的贸易活动与整个西州社会紧密联系,对西州乃至整个西域都产生了深远影响.     

“黑貂之路”质疑——古代东北亚与世界文化联系之我见

部分俄国学者近年提出了所谓“黑貂之路” ,用来指古代经由北亚连结东北亚与中亚的贸易道路 ,以为它有别于传统的丝绸之路 ,而且更安全、可靠。这种说法目前尚难令人首肯。古代东北亚与世界文化联系的途径形成了一个网络 ,这一网络的基础和主干是以中国的中原为中心向外辐射的交通体系 ;它为古代东北亚与世界的文化联系提供了最佳途径 ,并未因绿洲各国的政治关系变动而被取代。     

论北朝时期无棺葬

本文对北朝时期的一种特殊埋葬方式——无棺葬作了分类,指出其共同特征是将尸体安放在尸床上,不用棺木收殓,进而总结了无棺葬的特征,并对使用者的族属做了推论。     

宁夏固原南郊唐代壁画墓发掘简报

2014年6月,宁夏回族自治区文物考古研究所对固原南塬一座唐墓(编号M1401)进行了抢救性发掘。此墓葬为带斜坡墓道的单室土洞墓,平面形状呈刀把形,由封土、墓道、过洞、天井、壁龛、甬道和墓室七部分组成。墓道与墓室皆绘有壁画,其中以第二、第三天井与墓室北壁保存较好。墓室各壁绘制屏风式条框,条框内绘制图像的做法见于初唐时期陕西关中地区,此座墓葬与已发现的史氏家族墓所处位置很近,并且与各墓葬基本在东西一线排列。结合男性墓主人头骨的体质人类学鉴定得出的欧罗巴人种特征,推断此座墓葬与史氏家族有关。     

粟特人在中国--历史、考古、语言的新探索国际研讨会综述

由法国科学研究中心中国明研究组、法国科学研究中心东方与西方考古研究组、中国国家图书馆善本特藏部、北京大学中国古代史研究中心、法国远东学院、法国驻华大使馆化处联合举办的“粟特人在中国——历史、考古、语言的新探索国际学术研讨会”于2004年4月23～25日在北京中国国家图书馆召开,分别来自美国、加拿大、俄罗斯、英国、法国、德国、意大利、日本及国内的正式代表30人和列席代表40人参加了会议,共提交了28篇学术论,就“萨宝与贸易、社会学与粟特聚落、宗教与艺术”三方面的主题进行了热烈的讨论。本主要对这次学术会议作一扼要的介绍。     

新刊《康太和墓志》考释——兼论敦煌文书P.3885中的唐蕃之战

康太和为唐玄宗时期的边防将领,长期任职于河西、陇右地区的折冲府和军镇。有关康太和生平事迹在传统典籍中的记载寥寥无几,而《康太和墓志》对其生平、家世、所历官职等均有详细的记载。敦煌文书P.3885中保存有开元末年大斗军使康太和给吐蕃赞普撰写的一封书信和北庭节度使、河西陇右节度使盖嘉运针对吐蕃进犯部署军队的判文,对了解唐蕃关系和康太和的边防策略有很大的帮助。     

敦煌石窟粟特九姓胡人供养像研究

本文通过对敦煌石窟中粟特九姓胡人供养像基本资料及其特点的梳理和分析,就粟特九姓胡人对洞窟营建的贡献和粟特九姓胡人在洞窟中的供养功德观念两个问题进行了较为全面的探讨。     

交河沟西康氏茔院20号墓主人为康姓粟特人辨析

一些学者将一方出土于交河沟西墓地康氏茔院20号墓的有名无姓的墓砖之主人认定为康氏,并由此引申出当时这一支康姓粟特人已经完全汉化,甚至连祖先的出生地也改为中华。对这种观点我深表怀疑,通过对唐朝重视族望的社会观念考察,结合文献、墓志碑文等资料,我认为这方墓砖的主人当为一位来自中原内地的汉人后裔而非康姓粟特人,当时移居吐鲁番地区的粟特人也并没有完全汉化,他们仍保留着本民族的某些习俗。     

漠北回鹘汗国境内的粟特人——以粟特人与回鹘互动关系为中心

744年回纥汗国代突厥第二汗国而兴,标志着漠北地区进入回纥/回鹘化进程。漠北回鹘汗国境内的粟特人与回鹘,在政治、经济、宗教等领域呈现频繁互动乃至深度融合,推动了回鹘族群的熔铸和成型,北方草原文明也推进到以尊奉摩尼教为突出特点的回鹘文明时代。但是,粟特在与回鹘的互动、融合过程中,亦时有不谐与矛盾,回鹘内政的动荡和对外(唐)关系的紧张以及漠北回鹘汗国的败亡,其辖境内的粟特人也难辞其咎。     

唐代陶瓷凤首壶的类型、渊源与流向

唐代陶瓷凤首壶分为两型,其渊源可能直接受到北朝到唐代外来金银器的影响。公元10世纪至12世纪陶瓷凤首壶题材仍出现较多并在造型上略有变化。