弗里德曼模式与中国宗族社会史研究

弗里德曼模式是从乡村社会、社会分化与国家一宗族关系视角研究中国宗族社会的。尽管弗里德曼模式存在着忽视中国亲属关系本土性特征的问题,但弗里德曼所建构的中国宗族结构模式仍然反映了中国宗族社会的基本结构特点。近年来对弗里德曼模式的批评并未真正颠覆弗里德曼模式,弗里德曼模式仍然可以作为中国宗族社会史研究的有效理论工具。     

滴漏磨杵 玉汝于成——写在《天宁区志》出版之际

《天宁区志》的编纂起步虽早,但由于种种原因中途夭折。直至1999年6月才重新启动,历经编纂者三年不懈的努力,先后形成初稿、预审稿、送审稿、终审稿到最后的验收稿,其中大动干戈的修改就达5次,小的改动更     

用辩证观点 看方志属性

从本质上讲,方志是系统记述一地自然和社会、历史与现状的资料性著述。它们的基本特征可概括为: 1、区域性和时限性统一。区域性也叫地方性,是地方志的空间特征。记述的范围是特定的区域,对象是特定的地情。大至一国一省,中至一市一县,小至     

对金沙遗址出土部分玉器的几点认识

成都金沙遗址出土的玉器,数量众多,说明玉料来源丰富,其种类与三星堆玉器相似,但也显示出一些差别,与其他地区出土玉器相比也各有特点。中对此作了分析探讨。     

关于黑龙江省第二届地方志编修创新问题的思考

江泽民在十六大报告中指出 :创新是一个民族进步的灵魂 ,是一个国家兴旺发达的不竭动力 ,也是一个政党永葆生机的源泉。在我国改革开放和现代化建设的今天 ,人民群众的伟大实践 ,迫切要求我们的党用马列主义的理论 ,总结实践的新经验 ,借鉴当代人类文明的有益成果 ,从理论上不断拓展新视野 ,做出新概括。创新必需与时俱进 ,因此 ,编修黑龙江省第二届地方志的创新 ,应该立足于社会向前发展之所需 ,立足于与时俱进 ,和上时代的脉搏 ,这样的创新才有意义和价值。一、理论创新方志学是一门科学 ,是一门独立学科。自魏晋南北朝时期有了对修志的见…     

《第二届〈黑龙江省志〉编纂工作方案》说明

一、基本任务1．编修《黑龙江省志(1986—2000)》。上届省志没标时段。因为它是一部通志,上限不封项,下限到1985年。这次续修的省志,必须标上时段。因些它是断代志,记述黑龙江省在1986年至2000年这一时段的事情。     

由《温泉县志》看到的和想到的

一本地方志编纂出版了,总是一个行政区域或一个行业政治生活和文化建设的一件大事,总是对地方志事业的一次促进和发展,都是值得庆贺的事情。《温泉县志》是温泉县历史上的第一部县志。从开始筹备到正式出版发行,虽经历二十载辛勤劳动,但终有正果问世。这是温泉县从事地方志工作的同志们的贡     

殚精竭虑 打造精品——编纂《福海县志》的实践探索

当今时代,人们的精品意识增强,修志亦然。地方志作为服务当代、垂鉴后世的地情工具书,只有成为精品,其经世致用功能才能得以充分显现和发挥。志书何谓精品?依照中国地方志指导小组制定的全国地方志评奖标准,优秀志书应当符合六条标准:一、观点     

关于《霍城县志》续编的总体设想

本文提出了《霍城县志》续修的总体设想。与上届志书在时间、内容上“压茬”衔接。采用中编结构,横分门类,纵述史实。在现有体裁的基础上增设“特载”、“专记”,强化表格。续志应采取史志结合的笔法,充分吸收史体的长处,探索出一种主体突出、简洁明快、内容厚实、见人见事见物的新型史志结合体志书。续编志书的篇目应以首届志书的篇目为蓝本,在此基础上适当调整。在内容上要彰明时代特色和地方特色。