郎木寺乡藏族日常生活风俗考

郎木寺是一个迷人的地方、醉人的地方、让人流连忘返,它被人们誉为天然藏族民俗博物馆。 郎木寺位于甘肃、青海、四川三省的交界处。“郎木”为藏语仙山之意,传说因其山中有石岩酷似亭亭玉女,民间谓为仙女所化,故而得名。郎木寺为藏佛寺,寺后苍松翠柏,林荫深处有一虎穴,称“德合仓”,故该地全名叫“德合苍郎木”译为“虎穴中的仙女”。寺东有一红色砂砾岩高峙,虽然不算高,但很有意思,早晨太阳     

论客家围龙屋建构的生态意义——以梅县丙村镇仁厚温公祠为例

本主旨,在于通过广东省梅县丙村镇仁厚温公祠建构的实证,亦即通过围龙屋主人温氏宗族与自然及社会环境之间的互动,分析此一围龙屋在特定背景下的功能及其在整个生态体系中的意义。全共分为五部分,即生态体系、宗族简史、宗祠结构、祖先崇拜及讨论。中作尝试利用历史资料说明当时的社会状况,分析人们     

写作犹如农民的耕耘

正借助犹如耕耘的写作完成自我的实现,并达到精神的返乡——因为写作,所以存在;通过写作,回归故乡。此处拿来做标题的话是潘年英说的,在他一篇题为《年终盘点》的文章里。其中,被举出来与耕耘相比的是"写作"。在回答文友们的提问时,他说"写作犹如农民的耕耘",因此,都只是一种惯例,"或者就是一种日常行为和生活,仅此而已。"我相信这话不是夸张或文饰,而是他对写作的一种看法。不过"犹如"一词令人回味,指向似和不似之间。     

穿越地中海3000年文明 “地中海文明——法国卢浮宫博物馆藏文物精品”展

地中海地区是多元文化汇集之地,其复杂、多样的文明史推动了人类社会发展,对世界文明作出了重要贡献。2013年10月29日至2014年2月10日,"地中海文明——法国卢浮官博物馆藏文物精品"展在中国国家博物馆展出。展览将地中海东西岸的古希腊语系文明与拉丁语系文明、南北两侧的伊斯兰文明与基督教文明作为一个共同体进行展示,较为全面地反映了地中海地区不同文明的交流与影响。     

意大利 海上仙境卡普里岛

正如果你没有亲眼看过卡普里岛,你不会想象到那里有多么美!岛上大片的橄榄树林、柠檬树将所有别墅、民居、教堂掩映其中,最令人惊叹的是海水冲蚀形成的悬崖峭壁和澄澈蔚蓝的辽阔海域,神奇而壮观。     

试析日本寺子屋教育的特点

寺子屋是以招收平民子弟为对象的私立初等教育机构。在江户时代鼎盛一时,在近代化改革的浪潮中退出历史舞台。寺子屋具有鲜明的时代特点,它的产生和发展提升了日本国民整体的文化素质,为教育的普及和道德的传承做出了巨大贡献,也为日本社会近代化改革的成功奠定了坚实基础。使明治初期实现了"邑无不学之户,家无不学之人"的"国民皆学"的既定目标。寺子屋对日本的近代化进程产生了积极影响,在日本历史上占有重要地位。     

南口镇围屋的客家人

历史上,客家人先后经历6次迁徙,最后定居在赣、闽、粤三省交界处的山区。初到南方时,他们一方面需要与当地人争夺资源,另一方面还要防备土匪的袭击。因此,客家人依靠紧密团结的宗族力量和高大的围龙屋,保持凝聚力维持生活安全。     

读《北福地:易水流域史前遗址》

2007年初,由文物出版社出版的《北福地:易水流域史前遗址》(下称《北福地》)和大家见面了。中易水是海河水系南拒马河的支流,北福地遗址就坐落在此河北岸,西倚太行山脉,东望河北平原。该遗址在1985和1997年分别有过发掘,围绕着这些田野工作提出的问题,特别是为究明北福地一期遗存中甲类和乙类的关系,经过精     

故乡的年味

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。时间过得很快,转眼又要过年了。每天生活在匆匆忙碌中,过年的感觉越来越淡,过年,也许更多属于小孩子们,属于每个成年人曾经有过的快乐记忆。     

“冢上作屋”的考古学诠释——渤海墓上建筑研究

渤海墓上建筑包括砖塔类和房址类。迄今发现的渤海墓上建筑年代最早可至渤海早期,经历了从简易的木结构建筑到使用瓦件盖顶,再逐步发展到具有础石、墙体、地面、踏步等设施完善的享堂类建筑的发展过程。其发展和演变主要是渤海民族固有的"冢上作屋"文化传统的不断传承和演进的结果。