《永乐大典》辑存江苏古方志考录（下）

明代方志有33种,其中有12种可能是同书异名。     

良志贵用（中）

三、摒弃“一本书主义” 地方志是全面、系统、权威的国情书、地情书和信息资料库。丰富的史志资料是人类总结昨天的记录,把握今天的凭籍和创造明天的向导。地方志工作部门和修志工作者的直接任务,当然是编修志书,即按照党和政府的部署与要求,借鉴历史经验,克服重重困难,通力合作,在最短时间内拿出一部精良的地方志书。     

从《上李鸿章书》看孙中山的改良思想与改良派的区别

孙中山的《上李鸿章书》中提出的主张借鉴西方富强的经验,建设一个近代化的中国等问题上,确实与改良派的主张类似,但孙中山的改良思想与改良派有着本质的区别。孙中山的主体思想是革命思想,在革命思想指导下他走上了革命道路这是毋庸置疑的。本文针对在研究孙中山《上李鸿章书》中的一些不同观点,提出自己的看法。     

继承优良传统 开创方志事业新局面

在庆祝中华人民共和国60周年华诞的日子里,广西新方志事业迎来了自己的50周年纪念。回首50春秋的栉风沐雨,百卷广西地方志书的浓墨清香,令人感慨;展望方志事业的前景,令人振奋!编修地方志是中华民族的优秀文化传统,广西修志源远流长,早在晋代就有《始安记》、《南方草木状》等方志问世,以后各代陆续编纂广西地方志。     

广东省召开地方志书审查验收工作会议

8月19日,全省地方志书审查验收工作会议在广州召开。省政府副秘书长杨绍森出席会议并讲话。会议由省地方史志办主任陈强主持,各地级以上市政府分管地方志工作的秘书长和地方志办主任、省直有关单位志书编辑室主任参加会议。省地方史志办党组成员、巡视员谭云龙作了《关于执行〈广东省地方志书审查验收办法（试行）〉的说明》;     

唐顺宗被杀说考辨

唐顺宗被杀之说由来已久,它所依据的史料主要有三条：1．《辛公平上仙》;2．《武陵书怀五十韵》;3．当时宫廷斗争残酷及李氏父子关系不融洽。经考辨,《辛公平上仙》非王叔文集团的李谅所撰,其主旨也不是影射,而是箴戒;《武陵书怀五十韵》所引项籍杀义帝之史实,不是影射顺宗被杀,而是隐喻宪宗杀害王叔文;当时宫廷斗争主要在太子集团与王叔文集团之间进行,且顺宗始终是站在太子一边,应天顺人,宪宗对顺宗也是爱敬双奉、忠孝两全的。由此可见,唐顺宗被杀说的三条证据是站不住脚的,此说难以成立。     

有关杜重远的两件史料

本刊公布的两件杜重远先生之史料：一为1927年8月撰拟的《泣告东省父老兄弟姊妹书》,号召辽宁省商工拒日,控诉日本政府对华侵略政策及侵略行为;二为其1931年7月致辽宁省政府主席臧式毅函,告之其赴沪宣传、开发东北各项事业情形,均未被《杜重远集》收录。     

古代语言文字学文献整理与研究的新收获－－评党怀兴先生著《＜六书故＞研究》

《＜六书故＞研究》是第一部系统研究宋末元初学者戴侗《六书故》的用心之作,是中国古代语言文字学文献整理与研究的新收获。这是一部朴实求实的学术专著,学术评价全面,客观。其主要贡献是：系统揭示了《六书故》的文字排列体系;讨论了引用钟居文,唐本《说文》资料考释文字的问题;全面论述了《六书故》所提出的“因声以求义”的理论及其实践;分析了《六书故》的词义研究特点是。给人们重新认识,利用,也为编写科学的中国语言学史,中国文字学史提供了主要的学术依据。     

读志用志要力辟蹊径

读志用志要力辟蹊径,不能泥古不变。多年倡导的地方志书“资政教化存史”功能,亦应与时俱进赋予新的内涵。就说“资治”吧,自古以来,大凡在一代修志完成以后,都有一个读志用志为彼时彼地行政管理服务的过程。君不见早在宋代靠陈桥兵变黄袍加身的赵匡胤,深知兵权的重要性,在他登极以后就狠削大将兵权,实行兵脱离将,将不熟悉兵,由皇帝直接统兵打仗的制度。     

湖南张家界古人堤简牍释文与简注

1997年,湖南省文物考古研究所和中国文物研究所研究人员对张家界古人堤出土简牍进行整理,本文是对这批共90片简牍所做释文和简要注解。