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阅读的核心是理解意义,这是阅读研究形成的结论性认识。反之,写作的核心就应该是写出意义,一篇美文一定是至性深情的流露,至理名言的思辨,至趣机智的穿透。所以,情、理、趣是文章的灵魂,文章立意的关键所在,所谓“千古文章意为高”。一篇考场作文同样如此,评判者评判的第一把尺子首先是丈量文章的立意:立意的基本正确使文章获得基本等级,立意的深刻巧妙使文章获得发展等级。 相似文献
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近三十年来的抗日战争史研究,在注重定性的基础上,日渐重视量化,其中,最主要表现在三个方面:中国两个战场抗战的战绩;中国抗战对世界反法西斯战争胜利所作的贡献;中国抗战的人口与财产损失(包括侵华日军暴行以及战争对于中国现代化的延误等)。量化研究在抗日战争史中的广泛运用,使一些传统观点受到挑战,也使很多问题的研究得到了深化,这较之既往口号式的宣教无疑是一个巨大的进步。不过也要注意到,由于研究者立场不同,处理史料的方法有异,此外,或多或少由于受民族集体记忆的影响,量化中也存在着一些计量方法上的不当或随意性问题。 相似文献
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清代哥老会以山堂为基础在各地发展组织。山堂是某个独立的哥老会组织的一种象征性称呼,哥老会模仿当时民间流行的梁山水浒故事而取山名、堂名。哥老会山堂的放票地区和成员规模由其骨干成员的活动范围和组织能力决定,其范围有的只限于一县的某个角落,有的则发展到不同省区的各州县,其会员总数也从数十到几万人不等。哥老会山堂的组织结构最初比较简单,发展到后来,其内部成员、山堂之间的关系显得非常复杂。以这些复杂而庞大的组织为基础,哥老会建立了广大而松散的人际关系网络。哥老会山堂的结构特点,成为其组织发展的基础与动力。 相似文献
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《清史研究》2016,(4):1-16
近六十年来量化历史研究拓展并加深了我们对历史的认知,使历史研究向科学靠近。不管哪个领域,科学研究的基本流程应该保持一致:首先,提出问题和假说;第二,根据提出的问题和假说去找数据,或者通过设计实验产生数据;第三,做统计分析、检验假说的真伪,包括选择合适的统计分析方法识别因果关系、做因果推断,避免把虚假的相关性看成因果关系;第四,根据分析检验的结果做出解释,如果是证伪了原假说,那原假说为什么错了?如果验证了当初的假说,又是为什么?这里挖掘清楚"因"导致"果"的实际传导机制甚为重要;第五步就是写报告文章。传统历史研究在第二至第四步上做的不够完整。所以,量化方法不是要取代传统历史研究,而是对后者的补充。本文通过一些现有成果说明,量化史学不只是"用数据说话",而是通过统计分析,既可令人信服地证明或证伪现有假说,也可以从历史现象中发现全新的认知。 相似文献
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由于嬴秦贵族多采用直肢葬,平民多采用屈肢葬,有关学者多以为秦人葬式与社会等级密切相关,是身份地位的象征。收集分析秦人葬式资料发现,这种象征意义只延续到春秋战国之交。战国早、中期后,随着小型秦墓中直肢葬的增加,秦人葬式中的等级色彩逐渐消失。这一变化应是内、外因同时发生作用的结果。外因是外来移民的大批涌入,将平民直肢葬风俗带入关中秦地,内因则是秦国实行的变法革新,变法削弱了旧传统势力的影响,使得平民直肢葬有了存在空间。 相似文献
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本文应用市镇人口规模分布理论,研究了湖南省城市人口规模分布结构的动态变化及其基本特征。同时构造了2000年湖南省市镇序秩--规模分布模型,并利用logistic函数对预测结果进行了验证。预测表明:2000年南省市镇人口、市镇化水平分别约为2174万和32%,特大城市和大城市将扩大为长沙、衡阳、湘潭、株洲、岳阳和常德六市。据此对2000年湖南省市镇等级体系进行了规划。 相似文献
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生态旅游目的地等级评价的理论分析 总被引:5,自引:0,他引:5
目前生态旅游的研究已经从概念理论探讨转入可行性实践的判别中。上世纪90年代后期开始出现了许多对生态旅游及其目的地进行评价及论证的研究,生态旅游影响研究成为主流。
本文介绍了国内外生态旅游评价研究的基本状况、所取得的成果以及存在的问题和困难,并在借鉴他人研究成果的基础上提出了"生态旅游程度(Ecotdegree)"及"生态旅游等级"两个概念。前者指生态旅游目的地在经营过程中所能体现出的生态(Eco)思想、观念及行为的程度;后者则将生态旅游目的地划分为四个等级:自然旅游,一级生态旅游,二级生态旅游及高级生态旅游。文章将"生态旅游程度"作为评价的总目标,在系统分析的基础上,设置了相应的八大类指标体系,并从理论上探讨了具体的评价方法。 相似文献