跨国地区的空间经济联系与格局特征研究——以中国东北三省与俄罗斯远东联邦区为例

以中国东北三省和俄罗斯远东联邦区为研究对象,运用区域经济等级、经济联系强度、地缘经济匹配等研究中俄跨国地区空间经济联系与格局特征,研究表明：2010—2019年,(1)俄远东繁荣的经济区与停滞的落后区两极分化现象显著。一级经济区位于滨海边疆区、哈巴罗夫斯克（伯力）边疆区、萨哈（雅库特）共和国、萨哈林（库页）州,二级经济区分布在阿穆尔州、外贝加尔边疆区、布里亚特共和国,三级经济区包含堪察加边疆区、马加丹州、犹太自治州、楚科奇自治区。(2)中国东北三省与俄远东区的经济联系强度不断增强,同其毗邻东向的滨海边疆区,北向的阿穆尔州和哈巴罗夫斯克（伯力）边疆区的经济联系量最多。空间上,中国东北三省与俄远东不同地区（南部>西部>东北部）经济联系差异较大,呈“南高北低、西高东低”的格局特征。(3)中国东北三省与俄远东多数联邦主体隶属于地缘经济互补型,表现出距离越近的联邦主体、竞争关系较强,距离越远的联邦主体、互补关系较强的态势。     

哈尔滨龙江公路勘察设计院

<正>哈尔滨龙江公路勘察设计院成立于一九九二年,隶属黑龙江省公路勘察设计院,是全省获得建设部颁发的公路工程勘察与公路工程设计“双乙级”勘察设计单位之一,目前主要从事省内各等级公路的勘察设计工作。     

先秦时期墓上建筑研究

本文对先秦时期的墓上建筑进行类型学分析,总结了各时期墓上建筑的特点和分布状况。商代已出现墓上建筑,但为数很少,与等级无关,其源头还不能找出合理的答案。西周除商系前掌大墓地极少数西周早期墓葬沿用墓上建筑外,其他地区基本不见墓上建筑,北吕ⅤM301属孤例。墓上建筑的再度出现为春秋时期,见于雍城秦公陵园,战国时期在三晋地区流行开来,但其他地区不见。东周时期采用墓上建筑的,均为高级贵族。     

集安禹山两座高句丽时期积石墓的时代及相关问题

禹山M2112与M0540是集安洞沟古墓群禹山墓区的两座阶坛积石圹室墓,二者均为高句丽王陵的调查对象。M2112经1994、2003年两次发掘,1994年度发掘报告根据墓葬出土莲花纹瓦当的形制,认为该墓年代约为4世纪末至5世纪初,稍早于太王陵[1]。M0540于2003年清理,发掘者根据墓葬阶坛与墓室的形态,认为该墓当略早于千秋墓,又依据圹室内出土四耳展沿壶的形     

技术决定颜色的贵与贱

与很多文明一样,服饰等级制度在中国古代也是区分社会阶层身份贵贱、官位高低的重要手段,历代建国之初都需要对其进行详细制定。服饰可通过样式、配件、纹样区分,自北朝以来,服饰的颜色也逐渐成为最重要的区分手段之一,形成了完备规范的“品色服”制度,通过服饰颜色展示鲜明的等级序列。     

美国再印钱,中国怎么办

要考虑应对物价上涨,同时调整外汇与贸易政策在外界的猜测和争议声中,2012年9月13日,美国的第三轮量化宽松货币政策(简称QE3)还是来了。此前,有媒体曾用"美联储主席伯南克抚摸QE3按钮"这样形象的标题来描述这一政策的蓄势待发,如今,按钮终于按下了,而且力度很猛。失业率逼出的宽松政策量化宽松货币政策,主要是指央行     

浅析秦汉丧葬制度体现的等级现象

丧礼,是中国古代五礼之中"凶礼"的重要内容,丧葬制度也历来为后代所重视。人去世之后的丧礼、埋葬、丧服制度都体现了形式繁复、等级分明的特点。一些丧葬仪俗被制度化,是宗法社会伦理思想的体现。     

斯文圣境:中国古代地方孔庙的建筑布局

地方孔庙的"庙学合一",决定了其布局方式必然围绕祭祀功能的"庙"和教学功能的"学"展开。由于城市等级和所处的环境不同,地方孔庙在建造过程中,布局方式亦有所不同,体现出一定的时代特征。但是,无论庙学布局方式如何变化,孔庙在庙学组合空间中的统领地位是至高无上的,其建设的空间原则都遵循:"文庙之建列在通衢,岂不焕然昭烁?"庙貌务必"森然伟观",以使"过而望者,虽远而数十百里,咸知所敬仰",体现了孔庙作为一地的精神领袖和教化代表的崇高地位。     

中国古代“礼治”思想下服饰制度的形成与发展

在中国古代几千年的历史中,政治权力一直是社会生活中主宰一切的力量。中国的服饰制度是将君权物化和神化的具体表现,也是统治者严格等级制度、确立身份地位、巩固政治权力的重要手段。从夏、商、周三代起,伴随着社会的发展,奴隶主为了加强巩固自己的政治权力,逐渐确立起一系列服饰等级制度。本文从中国服饰制度的形成、“礼治”思想下的服饰制度以及汉代儒家思想对服饰制度的影响等方面论述了古代服装形制所具有的政治意义。     

西汉南越国“夫人”玺印考

南越国是西汉初年赵佗在岭南创立的地方政权,南抵越南北部,都城番禺,历时5世93年。近年来,考古工作者先后在南越国时期的3座墓葬中发掘出土夫人印6枚,其中4枚发现于广州南越王墓,另外2枚分别发现于广西贵县罗泊