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1/"9·11"十周年任意挑出十年前的某一天问美国人,这一天你在做什么?几乎没人能给出答案。但如果这一天是十年前的9月11日,却几乎每个美国人都能记得自己在做什么,它简直成为一代美国人的集体记忆。对有些人而言,这一天的记忆儿其惨痛。因为这一天,世界从此改变。这是9月11日晚,纪念"9·11"恐怖袭击事件遇难者的两道灯柱在纽约世贸遗址附近亮起。新华社     

陇西云阳板文化散论

本文就陇西非物质文化遗产云阳板的表演形式、娱神功能、文化内涵以及风俗人情进行了介绍,展现了陇西作为陇上文化古城所具有的悠久历史和深厚的文化积淀。     

释“■”兼论相关部件的通用

通过比对甲骨金文中"斤""戈"的字形,结合甲骨文字中勾廓与线条往往无别的构形规律,并综合考察相关考古出土材料,确认甲骨文中的"■"可释作"戈"。对"戈""斤""■""刀"等字作为部件时的形体作辨析,揭示并分析相关意符之间的通用现象。考察异体字之间的形近部件时,应以字形为出发点和根本依据,结合考古实物等多种材料,认清字形的核心特征,从而避免混淆不同之字或割裂同一字的异体。     

浅析元代八思巴文铁质银字符牌

甘肃省博物馆收藏的元代八思巴文铁质银字符牌是一件珍贵的国宝级文物。这件符牌对认识和了解元代符牌制度、八思巴文文体和语言具有重要价值。     

简论武周革命之际的符谶与中古国家形象建构——国家形象建构中的国家形象与语言权力认可

本文仅以武周革命之际,武瞾,僧道及其朝臣等革命者对符谶的布置,裴炎、骆宾王等反对派对于符谶的默许,分析武周革命之际政治精英范围的符谶观,以及符谶对于武瞾形象的反噬表现。     

明代胡人戏狮纹玉带板及相关问题的探讨

明代以胡人戏狮纹作为主体纹饰的玉带板目前所见的主要有三副,分别出土于南京与北京。本文分析了这三副玉带板的纹饰特点及时代风格,考证了胡人戏狮纹的发展、变化及其在宋代成为带板装饰题材的原因。     

地震、钱荒与沙板

清末陕甘总督陶模上奏朝廷说：甘肃铜昂工贵。请暂缓鼓铸制钱。从此陇上铸钱终止。辛亥革命之际,长庚伙同升允不顾甘肃地脊民贫,纠集十余万大军。东赴陕西镇压关中人民的反清斗争。为时半年之久。大量的军需粮饷使甘肃财政上濒于破产．藩库不名一钱,只好卖放官爵,还想通过驻甘洋官暂借外债解危。     

回鹘板刻佛本生故事变相

这里所介绍的佛本生故事变相是中亚地区最古老的板刻画,它们因由吐鲁番探察队发现而为人所知。根据葛玛丽的研究,回鹘板刻画可分为三种类型：     

日本面条 温暖的存在

虽然日本的米才是最骄傲的主食,但从另一个角度来看,称日本为面条的国度也不足为过。如果去日本旅行的话,请一定不要错过各种面条,每一种都会成为惊喜的回忆。每当走在异国一定要吃当地的特产,我在日本的每个城市中穿梭、遍尝美食的时候,也渐渐地发现了其中的玄妙。不说日本各种名贵又华丽的料理,只谈最市井最家常的名物的话,就要当属各种面制品了。最为国人广为知晓的,应该是厚重的猪骨白汤、香气浓郁的日式拉面。旅居日本,我几乎遍尝了它的每一种面制