蓝公武的传奇人生

蓝公武,祖籍广东大埔,客籍人。1887年1月出生在苏州,早年留学日本,辛亥革命后成为研究系的重要成员,时人称他和张君劢、黄远庸为梁启超门下的“三少年”。近代中国的曲折历史和他个人的坎坷经历,使他深深懂得了唯有共产党能够救中国的真理,从而在两个中国之命运决战的前夕,     

战后张君劢的社会主义新思考

战后张君劢的民主观念具有"人权保障"、"社会主义"和"民主方法"的三重丰富内涵;晚年张君劢则摆脱了计划经济思想的笼罩,并进一步确认了民主社会主义的基本价值和多元主义的哲学基础.总体而言,回到康德对于人的基本价值的确认,成为张君劢战后以至晚年民主社会主义思想的基本出发点,他的新思考亦与二战后期以降欧美思想界的潮流变动及所谓"社会主义之方向转变"密切关联.     

新见北齐张洁墓志考鉴

2006年夏,笔者在山东青州市于友人处偶见一通北齐墓志.该墓志圭首碑形,石灰石质,刊刻于武平三年(572),右上角有一裂隙.志石通高73(含榫)、宽32、厚7厘米.额题"齐故张君墓志铭".志文正书,14行,满行24字(图一).     

魏晋风度出云台

2006年,首届中国云台山"竹林七贤"学术研讨会开幕,来自全国各知名学府和研究机构的专家、学者50余人汇集在风光旖旎的云台山下高谈清论。魏晋时期的"竹林七贤"的领袖人物嵇康曾在修武山水之间隐居20余年。嵇康、阮籍、刘伶、向秀、阮成、山涛、王戎七人"集于竹林之下,肆意酣畅",修武县云台山百家岩曾是"竹林七贤"的活动场所之一。至今尚存"嵇康淬剑池"和"刘伶醒酒台"等遗迹。云台山正以百家岩为中心兴建"竹林七贤人文景观区"。     

明故竹林张君偕配王氏合葬墓志铭考释

明故竹林张君偕配王氏合葬墓志铭是2014年11月新出土的墓志,志文记载了竹林张君的家世、生平、事迹。通过碑文解读及研究,发现和馆藏另外两方墓志有关联,为进一步研究墓志主人家族的历史沿革和社会关系以及武清明代人口流动等问题,提供了重要的史料价值。     

论“竹林七贤”超脱的真实内蕴——从社会现状角度浅析阮籍与嵇康的怪诞行为

魏晋时期,战争频起,政权动荡。继曹丕代汉之后司马氏篡位,因朝中官宦立场复杂、心怀各异,司马氏以残暴血腥手段维护自己的统治。无论文坛还是政界,都弥漫着一种恐怖气氛。当时的有识之士大多不愿意违心仕晋,就选择一条归隐的途径,“竹林七贤”就是他们的杰出代表。其中领袖人物阮籍和嵇康才华横溢、人品高洁、内心正直,不愿与当权者同流合污,尽力保持着自己的人生信仰。他们身处黑暗的政治环境,却不因此丧失生命的色彩。他们追求精神自由以超越现实的痛苦和无奈．用自己精彩亮丽的生活方式给后人留下了千年美谈。     

张君劢：书生问政的烦恼

他一生“徘徊于学术与政治之间”关心政治,热中国事,却总是泛泛空论,无的放矢书生问政,所设计的种种方案,每每以失败而告终     

竹海国家森林公园

竹海国家森林公园位于距赤水市东40余公里的葫市镇境内。该景区以"竹海"风光为主,内有楠竹17万亩,竹类40余种,遍布群山峻岭。中心景点为野竹坪观光休闲区。公园的制高点"观海楼"共6层,高26米,是一座造型别致,与竹海景色相宜的建筑物。登楼凭栏远眺,一览莽莽绿野,山风吹过,竹涛阵阵,碧波涟漪,并有"天锣"、"地     

我心中的春天

正春天挺美的,它带来了万物复苏;春天挺美的,它带来了美丽的花朵。春天,小燕子飞回来了,小鸟唱歌了,小青蛙嘴里不停地叫着:"春天来了!春天来了!"迁徙的鸟都飞回来啦!有丹顶鹤、大雁、天鹅……小竹林里的小春笋,钻出了小小的脑袋,好像在到处张望,多可爱呀!