必须尽快地恢复、抢救斑竹家具文物

本文主要讲述了当前中国古典家具的文化遗产——斑竹家具文物濒临灭绝的现状,以及造成斑竹家具奇缺的主要原因,并以笔者掌握的制竹技术,提出了如何恢复、抢救斑竹家具文物的看法与建议。     

赤水：千瀑之乡

赤水市的山美、水美,绿树翠竹覆盖着90%的大地,环境极为优美,可以说赤水市内到处都是自然保护区。特别是群山中的一条条峡谷,只要你沿着谷底的溪流走进去,就会发现你进入的是一个无限美妙神奇的绿色世界。特别是走不多远,你就能够看到有瀑布悬挂在山崖之上。它们宽窄不一、高低有别,但那白练悬空、飞流直下、水雾飞溅,真是美不胜收,令人惊叹!     

俗化的信仰与神圣的艺术--以鲁中西小章村的祖先崇拜及竹马表演活动为例

关于华北地区的一个广为人知的事实是,大多数村落在其形成初始皆为单姓家族村,然而,华北地区文明开发较早,王朝更迭频繁,向以历史积淀复杂、官民文化交错著称,如果哪一个村庄能在几百年间持续处于这种单姓家族村的基本型状态,那便是极为罕见的了。     

从一件竹刻珍品谈刘安国的诗作书艺

江西省会昌县博物馆收藏有一副竹刻楹联,经国家物局专家组鉴定被定为一级物。     

也談陳三立早年文稿的流傳——兼與劉經富先生商榷

南京圖書館發現的陳三立《文録》抄本,與范當世致陳三立書函所論不大可能是同一文稿,范當世書函所論即吴汝綸評點本。陳三立早期文稿《七竹居雜記》殘本仍存於天壤之間。     

向茶香深处漫溯杭州西郊有个风情十足的古村

“朝涉外桐坞,暂与世人疏,村庄佳景色,画茶闲情抒。”即便到了千年后的今天,李白的这首诗,依然是这里最完美的诠释占地130公顷的小小村落被青山环抱,村内院舍林立、溪水潺潺,茶绿、榴红、竹翠遥相呼应,村内处处流露出的茶情画境,令每个来过这里的人沉醉不已。     

竹声松声共玄机——中国寺观园林

公元64年,东汉永平七年的一个夜晚,汉明帝刘庄夜梦金人头放白光,飞绕殿庭,次日得知梦为佛,遂遣使臣蔡惜、秦景等前往西域拜求佛法。公元68年,印度二位高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛,汉明帝敕令建立僧院,为记白马驮经之功,名此院为白马寺。这就是佛教史上著名的“永平求法”。     

王翚两件有竹的画作

写竹,《诗·卫风》中已有"瞻彼淇奥,绿竹猗猗"的美好句子,画竹,南北朝时期的艺术品中已有表现,从竹的品性中抽离出的高尚、气节、君子等象征,尤为士人所推重。王翚画竹,并不为奇,但这两幅画的题跋却暗合王翚及其友人们的几段经历,翩翩青竹,自然成就了当时王翚和他的友人们在相同的境遇和相同思绪下的情感寄托。1.《竹林独坐图》图右上自题:幽人种竹漫多情,一夕春雷看笋成,别有高怀那解识,小窗和雨听秋声。丙子     

闲散的安吉

因为地域和历史的因缘,每地都有自己的品格。如杭州,因为有了西子般的西湖,历史也充满了脂粉的味道,有多少豪气的人到了这里也都会被西湖烟雨酥了骨头。如绍兴,因为有越王勾践,作为吴越争霸之地,有着江南女子的坚韧。前年4月间曾和朋友三家人来到安吉,游历了大竹海和天荒坪,去年4月再来安吉,对安吉的印象越深了,感觉安吉就像一个隐士一样一直隐藏在别人的视线之外,隐藏在山林之中,隐藏在竹海里。原来只知道安吉是著名的竹乡,这里竹资源在全国的比重     

筋竹街古楼

在岑溪市筋竹街,现存几处古楼,它们有的已越过百年历程,有的正接近百年岁月,虽经历了无数的风风雨雨,依然挺立坚固.