安顺镇宁蒙正苗族的“跳竹王坡”

传说上古时。有一妇女在河边洗衣，三节巨竹漂来在她面前不再离去。竹中有婴儿哭声。破竹得一男孩，即后来的夜郎王，又称竹王。“蒙正”是苗语音译，意为“遗留”。     

水上丹霞千万年

艄公艄婆的竹竿划水声、叩击岩壁发出的声音和上清溪的潺潺水声此起彼伏，打破了峡谷中的寂静。偶尔阳光钻入峡谷两壁间，照射到溪水上，再反射到岩壁上面，光影晃动，仿佛红色岩壁上在流淌着溪水。偶尔有不知名的小乌的呜叫声，在峡谷中回荡。     

荥经竹号：“呜嘟嘟”从古响到今

跑得快是“跑得呜嘟嘟的”,声音大是“响得、呜嘟嘟的”……但“呜嘟嘟”是什么？     

老照片·照相故事（二）

在画界,人们敬称孙竹篱先生为孙老或竹篱老。多年来．我总忘不了竹篱老（1906～1986）逢人就笑眯眯的样子。斑白的头发、硬扎的短须、被岁月刻蚀出的细密皱纹。这个慈祥的老人好像总是夏着白衬衣、秋着中山装．手中难得离开那根不知陪伴了多久的叶子烟杆．     

贵阳地名中蕴含的竹文化

地名是一种跨越时空的文化现象,它反映了地与物,地与人关系的意义。地处西南“竹文化圈”的贵阳各方面都受到竹文化的影响,在地名演变中蕴含了大量竹文化因素。     

南京十竹斋

11月9至10日,南京十竹斋2006秋季艺术品拍卖会将在南京维景国际大酒店（原南京希尔顿国际大酒店）举办,预展于11月7至8日举行。此次秋拍推出包括中国书画、瓷器玉器工艺品、中国油画等三个专场近1200件拍品。     

丛篁一枝 出之灵府——金农画竹与题跋中禅意的建构与表达

禅宗是一个颇具艺术情调的宗教派别，有人说禅意即诗意。禅宗的顿悟与艺术审美极为相似。顿悟的奇妙境界与艺术审美的奇妙境界都追求获得生命的绝对自由和彻底解脱。古代的诗人、艺术家创作的目的大都是为了间接演示这种自由解脱的意境。也就是说，只有进入了像顿悟那样奇妙的审美禅境，诗人和艺术家才可能创造出意境。     

丝路起点的古镇遗风

作为丝路起点的陕西,坐拥千年历史,经历无数尘世变迁,一些留存下来的古村镇犹如一颗颗明珠散落在三秦大地上,它们不仅仅是一群建筑,更是一段过往历史的见证。陕西是中华民族发祥地之一,这块土地曾是西周、秦、汉、隋、唐等十三个朝代建都的地方。2100多年前,张骞就是从这里出发,手持旌节,一路向西。从此,一条以长安及周边为起点,途经河西走廊,穿越天山南北,远抵安息（波斯,即今伊朗）的丝绸之路正式开通。而作为丝路起点的陕西,坐拥千年历史,经历无数尘世变迁,一些留存下来的古村镇犹如一颗颗明珠散落在三秦大地上,它们不仅仅是一群建筑,更是一段过往历史的见证。     

竹节紫砂杯

近些年风行紫砂茶具。我对此不甚措意,却也收到过多套友人馈赠的礼品。大多转送子侄辈了,只留下两三把造型悦目者。值得一说的,是4只旧茶杯。     

花溪之春

我家迁居花溪,是初冬时节。花溪一片灰蒙,低矮的房屋颓残得没有颜色。街上有驮马行走,也有背了竹篓的佝偻老人。多数人穿的是厚重的大襟。远处的山是灰色的,只有一条宽阔的河流,清澈无垢。