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11.
一、“真的是癞蛤蟆难过端午节了!” 袁世凯做了中华民国大总统后,还想当皇帝。 总统虽大,但处处受人掣肘,国会的、内阁的……皇帝就不一样了,一言九鼎,权力最大,无上尊荣。  相似文献   
12.
古镇今昔     
时潇 《世界遗产》2013,(2):62-67
历史造就了泰宁古城,但却葆不住其青春活力,古镇在漫长历史长河中历尽了沧桑。现在,让我们从心灵深处搜寻情思,抚摸古镇历经风雨而不凋的色彩和当代赋予她的秀美风华。  相似文献   
13.
<正>端午节,历史悠久,内涵丰富,是我国重要的传统节日,两千多年来,在祭祀、竞技、饮食、娱乐等多方面形成了包粽子、赛龙舟、挂菖蒲、戴香包、喝雄黄酒等独具特色的端午习俗。表达了人们祈福避凶、竞技健身的美好愿望,体现了珍爱生命、激扬精神的鲜明主题。  相似文献   
14.
冯骥才先生认为,“我们传统的、本土的、主体的精神情感和光荣感”若不清醒、自觉、有力保护,“便会无所依傍,渐渐淡化,经裂纬断”。2005年,端午节被韩国申报成为本国文化遗产,端午节域名亦被他国抢注,对于中华民族,成为一桩悲情往事。我们心中的端午节,承载了民族的文化血脉和思想精  相似文献   
15.
厌胜钱是我们古老的华夏民族特有的产物,它从各个角度真实地记载着古代人自然景观和时代真迹,再现了千百年流传至今优秀灿烂的民俗风情。反映出历代民俗化不断发展与进步。每一枚厌胜钱都叙述着民俗化的历史沧桑。当我们今日收藏研究之时,仿佛昔日历历在  相似文献   
16.
中国文化博大精深,在历史的长河中形成了很多的传统节日,端午节就是其中之一。端午节充分体现了中华儿女的智慧和文化,我们应该尊重中国传统节日,将其不断传承下去。本文从端午节这一传统节日出发,先简单介绍了端午节的相关内容,然后重点探讨了端午节蕴含的文化价值和文化意义。  相似文献   
17.
沅湘江一带五月初五包粽子的习俗传到肃州后融了肃州当地的生产特点、生活习俗和文化特色,形成了肃州特有的端午文化和民风民俗。肃州人端午节除了吃粽子、米糕,喝雄黄酒,洒雄黄水外,尚有许多本地习俗。  相似文献   
18.
屈原之殇     
2011年柳色已深浓,四月的清明走远,六月的端午便踏着龙舟的锣鼓声响到来。于是,就着艾草的香气,让我们回顾一下大家熟悉又不熟悉的端午节,并且诵一曲《离骚》,以此缅怀千年前汨罗河畔孑然独行的屈原。  相似文献   
19.
刘晓峰 《民俗研究》2007,(1):164-168
在日本古代的岁时专书《年中行事抄》中,保存了一条今天在中国已经失传的关于端午起源传说的重要史料。《年中行事抄》引证《十节记》云:五月五日,荃(?)。昔高辛氏子乘船渡海,急逢暴风,五月五日没海中。  相似文献   
20.
何洪源 《收藏家》2007,(6):68-70
在我国清代,以“扬州八怪”为中心的十几位画家,外衍百余名画家,活动在扬州时间上下百余年。他们领异标新,凛然独步,呈技斗胜,彪炳艺林,在中国书画史上添了一笔瑰丽浓彩,从而亦使扬州画坛盛极一时并闻名中外。黄慎即是其中的一位代表。今年端午节,恰逢瘿瓢山人诞辰320周年(1687-2007年),谨以此文纪念这位优秀的绘画艺术家。  相似文献   
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