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51.
松谋活佛     
活佛,活在人间的佛,济世救人,深受藏民族的无比崇敬。第三世松谋活佛昂汪洛桑丹增嘉措,曾是迪庆藏族自治州人民政府首任州长,又是云南省最大的藏传佛教格鲁派寺院噶丹·松赞林寺主寺活佛。在松赞林寺11位活佛世系中排列首位。  相似文献   
52.
沃夫 《神州民俗》2008,(4):48-49
2006年年底,霍英东先生去世,霍家后人请来几位高僧为这位“慈善商人”做法事.超度他去极乐世界。其中一位藏传佛教活佛,近日却驾临广州,为众多信众祈福。 他就是佐钦才仁拉加仁波切。  相似文献   
53.
章嘉胡土克图是清朝皇帝在藏传佛教界中敕封的唯一国师。黄教四大活佛系统之一,漠南蒙古地区最大的转世活佛,在清代共传六世.最名的是三世章嘉(1717~1786)若必多吉(见图1三世章嘉银像)。“若必多吉”意为戏乐金刚,是其密宗法号。甘肃凉州人。四岁于青海西宁郭隆寺(后名佑宁寺)坐床.雍正二年(1724)入京.是一代学识渊博的藏传佛教大师。他曾多次担任钦差,代表朝廷处理重要的蒙藏事务,为边疆安宁民族和睦发挥了重要作用。  相似文献   
54.
2001年11月23日,高原古城西宁晴空万里,持续多天的降温稍有停歇.似乎专为等候在曹家堡机场的人们减少一分寒意。上午10时20分,运送塔尔寺活佛却西&;#183;洛藏华丹隆柔嘉措法体的飞机稳稳地停在停机坪上,舱门徐徐开启.稍许.盘腿禅坐姿式的活佛法体由四名年轻僧人缓缓抬下舷梯。专程赴北京探视并护送法体回青海的青海省委副书记白玛,省政协副主席、省委统战部部长赵永忠和中央统战部、国家宗教局随行来青海西宁吊唁的同志及前来迎接的青海省党政领导及塔尔寺民管会代表,手捧哈达,向这位有着深厚佛学造诣、亲切而又仁慈的活佛献上深深的敬意和无尽的思念。  相似文献   
55.
很多年以前.在尼泊尔我认识了旅居意大利的刚坚活佛(全名为刚坚&;#183;洛桑土旦&;#183;赤列雅培),他是藏传佛教格鲁派在欧洲较有影响的活佛之一。他精通佛教密宗和藏医.致力于藏传佛教和藏医的推广宣传和藏族传统文化交流活动,特别是世界和平和保护环境、非正规教育、慈善救济事业等.足迹踏遍世界30多个国家和地区,留下了许多传奇的故事.西方人称他为”马可波罗“.而许多华侨则喜欢叫他”济公活佛“。1997年12月我在中央电视台的新闻联播里看到刚坚活佛前来北京雍和宫朝拜在那里做佛事活动的十一世班禅。对于活佛的到来.我十分惊喜.在友人的带领下来到了他在北京居住的亮马桥大厦。  相似文献   
56.
杨飞  王成会 《文史月刊》2009,(12):64-66
吴忠与格达,一个是战功赫赫的共和国开国将领、立场坚定的共产主义战士,一个是德高望重的藏民领袖、思想开明的佛教宗师,两人虽然信仰迥异,但却因和平解放西藏这一共同目标走到一起,成为中国革命史上的一段传奇佳话。  相似文献   
57.
本文依据清宫旧藏档案并结合清代、民国文献,对满文《大藏经》从开始编纂的时间,编纂缘起,编纂原则,刊印数目,使用经费,主要供奉地,参与的藏、汉僧人及满文《大藏经》的命运等方面做了较为深入的考证。  相似文献   
58.
在互助土族自治县五十、巴扎、林川等地的土族、藏族群众中流传着一个“丹麻佛与威远古井酒”的传说故事。  相似文献   
59.
近日,美国国会众议院通过所谓《西藏政策及支持法案》,其重点是干预我西藏和四省藏区藏传佛教事务,特别是中央政府对藏传佛教活佛转世的管理权。众所周知,西藏地方自元朝正式纳入中央政府行政管辖开始,历代中央政府都对藏传佛教事务进行管理。1793年的《钦定藏内善后章程》对包括达赖、班禅在内的藏传佛教大活佛转世程序进行了权威规定。如今美国众议院置藏传佛教历史传统和宗教仪轨于不顾,强行干预我藏传佛教管理事务,显示了美国某些政客的别有用心,注定不能得逞。  相似文献   
60.
邂逅色须寺     
廖佳 《旅游》2001,(7):17-19
如果不是玉树的朋友强力推荐,我多半会和色须寺失之交臂——就像每一次漫长的旅行,错失是一个永恒的主题。  相似文献   
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