敦煌莫高窟的影窟及影像——由新发现的第476窟谈起

本文对敦煌莫高窟的影窟和影像进行了全面考察,认为影窟是为河西都僧统或其他有名的高僧大德而专门修建,窟内塑绘有都僧统或高僧大德的影像。影窟是敦煌家庙窟的一种类型,其功用就是纪念和瞻仰,是敦煌世家大族家庙窟的特殊体现。影窟内影像的塑绘,影响着莫高窟归义军时期的供养人画像更多具有邈真(写真)的性质,而其供养性质则处于次要地位,因而使这一时期的家庙窟具有真堂的性质。     

云冈石窟洞窟形制的特征与布局

云冈石窟的洞窟形制反映了北魏时期的建筑特征。现存实物中北魏木结构建筑难以寻觅,但云冈石窟洞窟形制的特征,对于研究中国建筑史有着重要的参考价值。其依开凿洞窟时间的早晚而显出有规律的变化,各个时期均有所不同,可划分为四大类。本从这四类形制的特征作以浅议。     

关于莫高窟窟前殿堂与窟檐建筑的时代问题

There are more than twenty halls in front of cave in Mogao Grottoes, such as caves No.130,108,100,98,96,95,85,76,74,72,61,55,467,53,46,45,44,39,38,35,30-27,33-21,Most of caves have its own eaves building. The two kinds of architecture are both timber construction.After carefully research, we find that these special architecture were build during early Tang dynasty at the first time, developed in Middle Tang,and very popular during the period of Gui-Yi-Jun, and still continued in the West Xia and Yuan Dynasty. In this paper, the author specially discusses the two halls in front of caves No.130 and No.96.     

关于云冈石窟洞窟编号的再思考

关于云冈石窟的编号问题,我曾经两次在《文物》杂志上发表文章,阐述了云冈石窟编号的意义和编号的原则。半个多世纪以来,中外学者对云冈石窟的洞窟序号进行了多次编排。由于受诸多客观条件的制约,如:编排者个人的局限性,对云冈石窟未能作全面的了解,加之对石窟认识上的不同,所以在编排上难免出现主观片面性;第二,石窟寺研究历史状况的制约,缺乏对石窟寺的宏观认识,因而出现了重视大窟而忽视小窟、小龛的现象,从而未能全面系统、客观地反映云冈石窟的真实面貌。随着石窟寺考古工作的发展和研究工作的深入进行,石窟编号问题的不科学性逐渐显露…     

旺苍县佛子崖摩崖石刻造像调查简报

佛子崖摩崖造像位于旺苍县普济镇五星村东南150米处的一座山崖上,现存编号的龛像共41个。基本上开凿于盛唐时期,造像的题材、风格以及龛窟形制都与巴中石窟接近,应是受巴中石窟的影响。     

宝山灵泉寺大住圣窟浮雕艺术初探

宝山灵泉寺大住圣窟石刻中浮雕线刻占有重要地位,其表现手法和艺术形式多样,风格独特,在中国佛教美术史中占有突出地位,其中最为典型的浮雕"护法神王像"和"二十四世尊去世传法圣师"是隋代石刻艺术之珍品.     

敦煌莫高窟 世界最大的艺术宝库

概况莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上,前临宕泉河,面向东,南北长1680米,高50米。洞窟分布高低错落、鳞次栉比,上、下最多有五层。以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术胜地。近代以来又发现了藏经洞,内有5万多件古代文物,并衍生出了一门专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。但莫高窟在近代以来受到许多人为的损伤,文物大量流失,其完整性已被严     

四川省安岳县庵堂寺摩崖造像调查简报

安岳县庵堂寺摩崖石刻有龛窟22个,摩崖造像345尊,碑刻题记13处,为省级文物保护单位。时代由晚唐～五代,造像题材丰富多样,尤以五代作品最具特色。     

试析龙门洞窟的前部空间

石窟前部空间有前庭和前廊两部分,从营造工程的角度看,前庭是在斩山阶段形成的露天空间,而前廊则是开窟时在主室前营造的半开放型空间。北朝洞窟前廊多做仿木构窟檐,但龙门石窟北朝仅见有顶无柱的形式,较为简单,至唐代则普遍可见内凹型前部空间。这一空间形态,由于没有任何木构元素,容易忽略其与北朝仿木构前廊的关联,但通过其营造过程的分析,结合天龙山石窟从窟檐前廊向前部内凹空间的演化,可知其为仿木构窟檐空间的意象化表达,是一种简化的空间形式。其在龙门北魏洞窟中即已见端倪,在同时期其它石窟中也偶见,至唐代广为流行,在功能上起过渡引入和遮护作用。龙门北魏至唐,均采用简化的前廊空间,较为特殊,反映了石窟空间营造的多样性和历史发展的复杂性。     

冯国瑞与炳灵寺石窟

位于丝绸之路陇右段南线必经之地、始建于东晋十六国时期的甘肃炳灵寺石窟,现存窟龛216个,石雕、泥雕佛像800余身,壁画约1000平方米,浮雕佛塔56座,历经北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代,距今已有1700多年历史。